使徒行傳
谷德維


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第三天

閱讀經文 使徒行傳1章12-26節


耶穌離開門徒升天後,有120個人(15節)本該陷入愁雲慘霧中,但這些基督徒出乎意料地繼續他們的工作。他們遵照耶穌的吩咐回到耶路撒冷,等候上帝所應許的聖靈(1章4節),並且同心合意地恆切禱告(14節)。

彼得這時似乎已成為眾人公認的領袖和發言人。他看見選出替代的人列在使徒當中,來代替背叛基督的猶大,正好應驗詩篇69篇25節和詩篇109篇8節的預言。被提名者必須符合以下條件:這個人必須從約翰施洗開始到耶穌被接升天為止的那一段時間,都與使徒們在一起;他還必須親眼見證過復活的基督(21-22節)。有兩個人被提名,眾人為他們禱告尋求上帝后搖籤,後來搖出馬提亞成為第十二位使徒。

路加為什麼要記錄這個細節呢?為什麼不從耶穌升天直接跳到五旬節的內容敘述呢?畢竟馬提亞的名字在之後的章節中,再也沒有出現過。猶大背叛耶穌是領導層的重大失敗,需要被正視和糾正。路加詳實地記載了猶大的失敗,向世人“裸呈”教會的歷史。他並未刻意美化教會;他在5章中清楚地指出亞拿尼亞和撒非喇的虛偽;在6章中記載了教會因未供給寡婦而起的爭鬧;在10章中記錄了彼得的言行;甚至連保羅在15章中對馬可的不耐煩也如實記載。

“人再好充其量也不過是人。”我們需要承認自己的軟弱。路加指出教會在其中一位使徒背道以後,面臨了領導層重建的需要。毀壞已造成,需要進行重建,教會並未—也絕不能—掩蓋自己的罪;罪必須被正視與處理。

在禱告的氛圍中,彼得列出了作為使徒的必要條件,眾人搖籤,搖出馬提亞來,補足了十二使徒的數目,他們的主要職責(22節)就是作基督復活的見證。

釋經專家亨利•馬太(Matthew Henry)對22節如此評註:“看看上帝委派眾使徒的使命;不是世俗的尊榮和統治權……而是傳揚基督並祂復活的大能。”


靈程反思

在選拔領袖方面,初代教會為我們提供了哪些榜樣?

猶大的例子對你發出什麼警告(16-17節)?


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