路得記

作者: Sim Kay Tee

第2日


有個現代的比喻,描述一隻青蛙慢慢地被煮開的燙水活活燙死。如果這隻青蛙是突然間被放進滾熱的水中,牠會立刻跳脫這危險;但是如果這隻青蛙是被放進不冷不熱的水中再慢慢加熱至沸騰,牠就不會察覺危險。這隻青蛙會適應逐漸升高的水溫,直到被煮熟為止。

人們總是會受到所處之地的價值觀影響。

搬到摩押地不久後,拿俄米便成了寡婦(1章3節)。事情並未如她所盼望的好轉。她成了無依無靠的寡婦,只能自己一個人在異地帶大兩個兒子。最合理的解決方式應該是立刻回到應許之地去。

但是她並沒有回去,反而繼續留在摩押。以利米勒和拿俄米原先只打算要「寄居」摩押(1節),但最後卻度過了漫長的「十年」(4節)。原本的寄居變成了定居。在摩押安定後,她的兩個兒子娶了摩押女子為妻(1章4節,4章10節)。

上帝曾命令以色列人不得和外邦的民族通婚:「不可與他們結親。不可將你的女兒嫁他們的兒子,也不可叫你的兒子娶他們的女兒;因為他必使你兒子轉離不跟從主,去事奉別神」(申命記7章3-4節;另參出埃及記34章15-16節)。摩押女子被視為道德敗壞及拜偶像(民數記25章1-2節)。想像一下拿俄米所身陷的屬靈和道德泥淖。摩押文化既崇拜偶像又縱慾放蕩,並不是一個適合養兒育女的環境(尼希米記13章23-26節)。人們總是會受到所處之地的價值觀影響。

十年過去了,瑪倫和基連也過世了,只剩下拿俄米「沒有丈夫,也沒有兒子」(1章5節)。這表示以利米勒的家族將以悲劇收場。在古猶太社會裡,女性的安全與尊嚴是和她的丈夫與兒子緊密相連的。現在拿俄米失去了兒子,也就等於失去了保障;一位沒有兒子的寡婦注定窮苦無望。她的家庭已經沒有未來可言。若以利米勒的家族名字要流傳下去,就必須要有一位繼承人。

關於這三個男人過世的原因,我們只能猜測,畢竟聖經裡並沒有記載。猶太傳統認為他們死亡是因為上帝懲罰他們的罪——以利米勒離開應許之地,而瑪倫和基連則娶摩押女子為妻。兩個兒子結婚十年卻沒有留下子女,也顯明了上帝對他們的管教。不孕也是盟約的咒詛之一(申命記28章15、18節)。

這故事以悲劇開始。這個家庭做了一個錯誤的決定,為了逃避饑荒結果卻換得三場葬禮,失去了三個男人。曾經完整的家庭最後只留下三個寡婦:拿俄米和她的兩個媳婦——路得和俄珥巴,而沒有男性繼承人。


反思:

假如你是拿俄米,你會允許你的孩子和來自不同民族和文化的人結婚嗎?你會阻止他們和不同信仰的人結婚嗎(1章4節)?請分享你的理由。

融入我們身處的社會、接受他們的價值觀,有什麼好處或危險?我們要如何確保自己只吸收優點,避免缺點?

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筆記


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作者簡介

沈啟智(Sim Kay Tee)是資深的牧師、傳道人。他在靈命日糧事工服事,擔任聖經教師、作者以及審稿者,也定期為《靈命日糧》撰稿。沈牧師非常熱愛上帝的話語,並熱衷於教導聖經。目前他擁有三位優秀的寶貝女兒以及一位孫女。

此作者的天路系列著作

天路系列由靈命日糧事工製作及出版。

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