歷代志上下
作者： Philip E. Satterthwaite金屬元素鉀和水接觸時會產生劇烈反應：金屬會消失在蒸氣瀰漫的氣體中和淡紫色的火燄中。可見處理鉀時需要極度小心。今天的經文論及處理上帝的事物，這和必須小心處理鉀有些雷同之處。
約櫃象徵永生上帝的存在。在掃羅為王的時期，約櫃存放在基列 • 耶琳，位於以色列的邊境之處（撒母耳記上7章1-2節）。大衛提議把上帝的約櫃遷回耶路撒冷——也就是他的王城。於是大衛召集了四面八方的以色列人，展開運送約櫃之旅（歷代志上13章1-6節）。
然而災難發生了（歷代志上13章9-10節）。拉車的牛受到驚嚇而失前蹄，護車的烏撒情急下伸手穩住約櫃。他是出於善意，但是他的行為是錯的。根據摩西五經的記載，與上帝同在有關的地點和器物，必須謹慎敬虔地處理（利未記10章1-3節；民數記1章50-51節）。上帝對烏撒發怒而將他擊斃。
大衛因此惱怒，並繼而懼怕上帝（歷代志上13章11-12節）。如果約櫃進入耶路撒冷，將是上帝祝福大衛統治以色列的一個象徵。然而約櫃只短暫地停留在耶路撒冷，那麼上帝的旨意又是什麼？如果大衛視約櫃為一種可以藉此操控並鞏固王權的吉祥物，那麼他必須重新考慮約櫃的利弊。於是上帝的約櫃在俄別‧以東的家中停留三個月（歷代志上13章14節）。
歷代志上14章講得很清楚，儘管發生運送約櫃的災難，上帝仍是要祝福以色列。泰爾王希蘭幫助大衛建造宮殿，大衛將此視為上帝祝福的象徵（歷代志上14章1-2節）。而藉由生養眾多的子嗣，大衛也在另一種意義上建立了他的王室（歷代志上14章3-7節）。嚴格來說，大衛知道上帝興起他作以色列王，是「為自己的民以色列」（歷代志上14章2節）。做以色列的好領袖以及順服上帝，必定是大衛的中心思想，宮殿、子嗣和外邦國王的認可都是其次的事。
既然大衛成為統一以色列的王，非利士人便視他為威脅。他們入侵以色列到處搜尋他，但是上帝「沖破」敵人，藉大衛的手殺敗了非利士人（歷代志上14章11節），翻轉了歷代志上14章13節的悲劇。過不多時，他們又入侵以色列並再次被擊退，這一次大衛毫不留情，攻擊「從基遍直到基色」（歷代志上14章16節）。在這兩場戰役中，真正得勝的是上帝（歷代志上14章11、15節），大衛該做的只是尋求上帝和相信祂的帶領（歷代志上14章10、14節）。歷代志作者對他的時代所傳達的信息是：上帝仍然祝福那些尋求祂的人。
所以現在大衛的王國更加穩固，「列國」都懼怕他，認識了上帝的大能（歷代志上14章17節）。歷代志上14章最後提醒我們，以色列之所以受到上帝的呼召，上帝之所以選擇大衛作以色列的王，終極原因在於：使世界列國認識以色列所信的上帝，祂正是他們的創造者。
（今日的內容可以另參撒母耳記下5章1節-6章11節）。
你如何理解歷代志上13章所描述關於上帝的怒氣？現今的世界或教會是否存在漫不經心或不敬虔的行為，而這些行為可能導致危險甚至致命的後果？
反思大衛對烏撒的死訊所產生的反應：先是惱怒， 繼而懼怕（歷代志上13章11-12節）。你是否曾在上帝未如你願的情況下發生類似的反應？現在的你如何看待當時的反應？原因是什麼？
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