創世記1-11章

作者: Ivor Poobalan

第18日


在1節中:「人在世上多起來」,我們看見人類再度開始興盛。然而,災難也再次打擊:「上帝的兒子們」娶了「人的女兒」(2-4節)。

那些最初聆聽這些記載的聽眾,可能比較容易聽懂,因為他們更熟悉當時的文化、語言和歷史。

這段經文是聖經最難解的謎題之一。誰是「上帝的兒子們」?這些婚姻是什麼樣的婚姻?巨人(Nephilim,新譯本)又是誰,是這些奇怪結合的後代嗎?這些問題我們無法肯定地回答。我們偶爾會在聖經中遇到一些讓人困惑的細節,通常是因為我們離這些古代聖經作者身處的時空太遙遠了。那些最初聆聽這些記載的聽眾,可能比較容易聽懂,因為他們更熟悉當時的文化、語言和歷史。

無庸置疑,故事裡的女人就是人類,而男性這邊就需要解釋了。有些聖經學者認為「上帝的兒子們」指的是天使,他們違背上帝設下的界線,與人類交歡。其他學者則認為他們是塞特正直的後代,娶了該隱邪惡的後代,也就是「人類的女兒」。不管哪種解釋,罪行似乎都是違背了上帝所設的界線。

請注意這些不正當的婚姻與夏娃在伊甸園所犯的罪,兩者有相似之處。2節:「上帝的兒子們看見人的女子美貌,就隨意挑選,娶為妻」(強調字為作者所標示),如同夏娃「看見」那果子美好討喜,就為自己摘來吃了(3章6節)。

這些「越了界線的婚姻」使上帝大為失望,此後祂給人的「日子」設下120年的限制(3節)。這也與上帝禁止人類靠近生命樹的限制相似(3章22-24節),只是現在多了明確的時效。

學者們無法確定120年,指的是人類的壽命(雖然有些人可以活更久),還是執行洪水審判前的剩餘時間。不論哪個解釋,新的局勢都顯示罪的問題有多麼嚴重。5節指出罪已經成為大問題(「罪惡很大」)、到處都是(「在地上」)、滲透人心(「所思想的」)、徹底的(「盡都是惡」)且持續不斷(「終日」)。

今日的經文另一段難懂的部分是在6-7節:「耶和華就後悔造人在地上……『因為我造他們後悔了。』」這表示上帝覺得自己犯了錯,不該創造世界和人類嗎?希伯來原文譯為「後悔」的字,在不同的語境下,可以譯成十種英語語意。或許此處最恰當的意思,是上帝因所發生的一切感到悲傷,因而試圖導正這個失序的世界。1

於是上帝決定要「消除」萬物,毀滅罪惡的人類和整個動物界(7節)。然而有一個人,蒙上帝喜悅(8節),就是挪亞。這會帶來什麼改變嗎?

1 參約翰 • 華爾頓所著的《國際釋經應用系列—創世記》(Genesis NIV Application Commentary, Grand Rapids, Michigan: Zondervan, 2001, 308-311)。


反思:

人類在性方面的過失,是導致上帝用嚴厲的洪水審判人類的原因之一。現今世界又如何違反聖經對於性所設的界線?

有哪些具體的方法能幫助你榮耀上帝在性的方面所設下的界線,並保守你的性純潔?

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筆記


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作者簡介

蒲艾豐(Ivor Poobalan)自1998年以來一直擔任斯里蘭卡可倫坡神學院的院長。他持續著例行的講道、教學和寫作,並在國際會議上發表演說。他和妻子丹妮莎有兩個女兒,同時也是幸福的祖父母。

此作者的天路系列著作

天路系列由靈命日糧事工製作及出版。

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