創世記1-11章

作者: Ivor Poobalan

第4日


現代人生活最大的問題之一,就是成為工作狂,常常讓自己不停地超時工作。先進的現代科技,本應使人們日子過得更便利,但卻導致我們越來越忙,心思被成堆的工作占據;工時越來越長。因此,今日的經文格外切合我們的生活現況。

Sabat這個字的意思是「停止、中止」,它告訴我們上帝創造的人類必須要遵循這個工作與安息的節奏。

2章1-3節是1章1節開始的創世故事真正的結尾;不要因這故事被分成兩章,就忽略了那位為了創造美好宇宙而工作,並在工作後就歇息的上帝。上帝的創世故事並非停在第六日人類被創造之後;而是在上帝完成六日的工作後在第七日歇息,故事才算完整結束。

事實上,這段美妙簡潔的創世故事,它的結尾與開頭一樣美好。許多關於聖經書籍的作者都格外受到7這個數字吸引,這種傾向就是源於上帝的創世故事,尤其第七日是具有重要意義的安息日。

創世記的開頭(1章1-2節)是由21個(7乘以3)希伯來詞彙組成;結尾(1-3節)則有35個(7乘以5)詞彙。創世記2章3節傳遞了「上帝歇了祂一切創造的工」這個中心思想,原文則有14個(7乘以2)希伯來詞彙。此外,2-3節中,「第七日」這個詞共出現三次,強調安歇的這日在上帝的「工作週」中是多麼重要。

雖然人類社會是按照太陽與月亮的運行,決定年月日的長度和分別,但一週有七日這個普世定義,完全可追溯至聖經中的創世故事。

上帝歇了(希伯來文用sabat這個字來表示)一切的工(3節),這個真理成為祂給以色列人的第四條誡命背後的依據:「當記念安息日,守為聖日……因為六日之內,耶和華創造天、地、海和其中的萬物,第七日便安息」(出埃及記20章8-11節)。Sabat這個字的意思是「停止、中止」,它告訴我們上帝創造的人類必須要遵循這個工作與安息的節奏。

傳統上,基督徒以星期日為安息日,也就是基督復活之日;這是我們遵循這個節奏的方式;一週中,我們在這一日停止工作,聚在一起敬拜上帝。這是我們獻上身體的方式,與上帝建立關係且得著恢復的時刻。祂賜我們充滿意義的勞動,而我們獻上所有的工作來榮耀祂(哥林多前書10章31節)。


反思:

你每日或每週的固定行程中,有多少工作和休息的時間?這個工作與休息的模式,對你而言有多重要?

你認為過度工作會造成什麼危險?請反思你的工作模式。

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筆記


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作者簡介

蒲艾豐(Ivor Poobalan)自1998年以來一直擔任斯里蘭卡可倫坡神學院的院長。他持續著例行的講道、教學和寫作,並在國際會議上發表演說。他和妻子丹妮莎有兩個女兒,同時也是幸福的祖父母。

此作者的天路系列著作

天路系列由靈命日糧事工製作及出版。

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