歷代志上下
作者： Philip E. Satterthwaite上帝對以色列的呼召乃是要地上的萬族因其得福（創世記12章1-3節），讓萬國「作祭司的國度，為聖潔的子民」，成為栩栩如生榮耀上帝的典範（出埃及記19章6節）。這就是我們今天所讀到的經文：泰爾王希蘭被所羅門統治的輝煌所震撼，稱頌以色列上帝的偉大。
所羅門現在為王，上帝賜福所羅門的國，如同賜福大衛的國（歷代志下1章1節）。今天的經文強調大衛和所羅門兩人統治的沿續性（歷代志下1章8節，2章3、12節）：歷代志作者是從大歷史的角度來看待這兩代的統治。值得注意的是，所羅門完成了大衛建造聖殿的初衷。
所羅門作王的第一步是尋求上帝（歷代志下1章5節），就像大衛常做的事。上帝在所羅門的夢裡顯現，對他說：「你願我賜你什麼，你可以求」（歷代志下1章7節）。上帝似乎是在測試所羅門：察看他的內心想什麼？他想成為一個什麼樣的王？
所羅門求上帝賜給他智慧和聰明來好好治理以色列（歷代志下1章9-10節）。上帝顯然很滿意這樣的答案：上帝欣然應允所羅門的請求，又應允所羅門資財、豐富，以及尊榮，超乎他所求的（歷代志下1章11-12節）。歷代志作者特別指出所羅門確實極為富有（歷代志下1章14-17節）。
歷代志下2章更進一步描述了建造聖殿的準備工作。所羅門差人去見泰爾王希蘭（歷代志下2章3-10節）：請求他支援巧手工匠，以便幫助他建造一座獻給耶和華的聖殿，並提供伐木工人，其手藝如同希蘭所擁有的善於砍伐黎巴嫩樹木的僕人。這座聖殿必定「高大出奇」（歷代志下2章9節）。所羅門投桃報李，希蘭的工人必得良好的對待（歷代志下2章10節）。
這就像上帝供應摩西所需的巧匠來打造初始的會幕一般（出埃及記35章30-35節），所以上帝感動希蘭派遣技藝同樣精湛的巧匠去支援所羅門（歷代志下2章13-14節）。歷代志下1-5章一直重複的一個主題，就是所羅門建造的聖殿將包含會幕所有的配備，而且還多得多。
所羅門傳達給希蘭的訊息中蘊含了許多神學觀念：他形容以色列上帝是如何受到崇拜，並宣稱：「我們的上帝至大，超乎諸神」（歷代志下2章5節）。經文上記載：「天和天上的天，尚且不足祂居住的，誰能為祂建造殿宇呢？我是誰、能為祂建造殿宇嗎？不過在祂面前燒香而已」（歷代志下2章6節）。
令人吃驚的是，希蘭似乎同意所羅門所說的：「創造天地的耶和華——以色列的上帝是應當稱頌的！祂賜給大衛王一個有智慧的兒子」（歷代志下2章11-12節），希蘭應允所羅門所求的。泰爾王希蘭的一席話，是對以色列上帝信仰的認可，還是只是出於外交辭令？不論是哪種狀況，他的一席話點出當時列國的人民確實會敬拜耶和華。
（今日內容可以另參列王紀上3-5章，10章26-29節）。
根據申命記17章14-20節，其中特別註明以色列王不應聚斂巨額財富，也不應從事不公平的交易，我們該如何理解歷代志下1章14-17節的內容？你覺得上帝是刻意讓所羅門變得這樣富有嗎？
所羅門因建造聖殿而投入大量財富、人力、技術還有裝飾。我們是否也應該有樣學樣、花費大筆資金來修建美化我們的教會建築，使它們配得稱為上帝的偉大聖殿？請分享你支持或反對這樣做的理由是什麼？
留言 (0)