歷代志上下
作者： Philip E. Satterthwaite基督徒是否應當始終服從當權者（羅馬書13章1節）？上帝的子民是否可以參與推翻不公義的政權？今天的經文點出了這些問題。
亞哈謝是約蘭惟一倖存的兒子。他作王一年，期間行耶和華眼中看為惡的事（歷代志下22章1-4節）。受到他母親亞她利雅和其他亞哈家的影響，他加入以色列王約蘭的另一個攻擊行動，企圖從亞蘭手中收復基列的拉末（歷代志下22章5-6節）。
如同在亞哈先前的戰爭中一樣，約蘭受了傷。當他在耶斯列養傷時，亞哈謝、猶大的族長及一些其他的男性親屬一同去探望他。他們全都在耶戶發動的政變中被殺害（歷代志下22章7-9節）。耶戶是耶和華所膏、來剪除亞哈家族的，他也應該殺死效法亞哈行事的亞哈謝。亞哈謝被妥善安葬，只是因為耶戶尊敬他敬虔的祖父約沙法。
亞哈謝活著的時候，母親亞她利雅藉著他發揮影響力，然而一旦他死了，她就奪取政權，剿滅猶太王室所有的後裔。然而，約蘭王的女兒、亞哈謝的妹妹約示巴，將亞哈謝的兒子、還在襁褓中的約阿施搶救出來。她和祭司丈夫耶何耶大把約阿施藏在上帝殿裡六年，免得約阿施被殺（歷代志下22章10-12節）。
儘管猶大受到亞哈家腐敗的影響，它仍與以色列不一樣。猶大仍有許多人對耶和華和大衛支派忠心耿耿，特別是在祭司和利未人之間。耶何耶大靜待良機，然後果敢行動。他召來軍長、祭司和利未人，與他們立約。他們計畫在耶和華的殿中宣告約阿施為王（歷代志下23章1-7節）。這是一個勇敢的行動，而耶何耶大的籌劃縝密精確，確實在猶大得到許多人的支持。利未人手中各拿兵器，站在聖殿四圍，他們給約阿施戴上冠冕，將律法書交給他，立他為王（歷代志下23章8-11節；申命記17章18-20節）。
在歡樂慶祝聲中，亞她利雅來到聖殿，看到所發生的一切，她大喊：「反了！」（歷代志下23章12-13節）但是沒有人理睬，眾人於是把她殺了，就像當初她為了奪取王位而濫殺無辜一樣（歷代志下23章14-15節）。
耶何耶大的目的，不只是讓大衛的子孫重回猶大的王位，他還要讓眾民回轉歸向耶和華。「耶何耶大與眾百姓，又與王立約，要作耶和華的民」（16節）。於是眾百姓拆毀巴力的廟，並殺了牠的祭司，以表示他們的忠誠（歷代志下23章17節）。
耶和華殿中的敬拜重新恢復，摩西和大衛制定的律例典章得以延續。約阿施坐上王位，大衛的後裔在世人的見證下重新掌權。眾百姓都歡樂，合城也都平靜，大家都欣見亞她利雅死了（歷代志下23章18-21節）。
（今日的內容可以另參列王紀下8章25節- 9章29節、11章）。
在反抗亞她利雅邪惡政權的揭竿起義當中，利未人帶著兵器和士兵包圍了耶和華的聖殿（ 歷代志下23章7、10節）。試想一下這種情況，這似乎是一起「屬乎上帝」的反叛，然而，一旦基督成為我們的王，事情發生變化了嗎？對基督徒來說，參與推翻不公義的政權是否正確？如果是，應該採取什麼形式參與？
這篇關於恢復大衛後裔王權的敍述，對於被擄歸回後的歷代志讀者，可能產生什麼激勵的作用？你能從今天的經文中得到類似的鼓勵嗎？
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