最有能力的改革家通常也是優秀的管理者，他們建立分明的組織架構，以確保他的改革果效能立竿見影且歷久彌新。

希西家隆重的逾越節慶典結束了，拜偶像的邱壇盡被摧毀。但是要如何確保以色列的敬拜能持續保持聖潔？如何確保眾民對耶和華忠實？希西家重新恢復大衛時代祭司和利未人的分工制度，派定他們的班次，各按各職獻燔祭和平安祭（歷代志下31章2節）。他也從自己產業中的家畜牛羊提供燔祭所需的祭物（歷代志下31章3節）。

如果期待祭司和利未人履行他們的職責，就必須適當供養他們。希西家下令眾人將生產所得的十分之一貢獻出來。由於眾人慷慨解囊，以至於奉獻之物堆積成壘（歷代志下31章4-10節）。於是希西家吩咐在耶和華殿裡預備倉房，讓利未人來管理十分取一之物和分別為聖之物，這些都被分配給全猶大境內的祭司和利未人。歷代志作者稱讚希西家行耶和華——他上帝眼中看為善為正為忠的事（歷代志下31章11-21節）。

然而天有不測風雲：亞述王西拿基立來侵入猶大，圍困一切堅固城，想要攻破占據。眼看耶路撒冷即將被攻陷，希西家進行軍事和屬靈的裝備，雙管齊下，準備應戰：截斷亞述軍隊所需要的水源，修築耶路撒冷的城牆，整頓軍隊，製造了許多軍器盾牌，並且勉勵他的軍隊當剛強壯膽，因為耶和華與他們同在，比與亞述軍隊同在的更大（歷代志下32章1-8節）。

西拿基立軍兵臨城下，差遣臣僕到耶路撒冷見希西家和一切在耶路撒冷的猶大人，企圖以巧言宣傳來瓦解猶大的抵抗（歷代志下32章9-18節）：為什麼還想像你們的神可以救你們脫離我手呢？我們在攻打你們之前，已經攻克了許多國家。沒有一邦一國的神能夠救自己的民脫離我手；所以你們不要叫希西家這樣欺哄誘惑你們！

亞述人把耶和華當作不過是另一個人手所造的神一樣（歷代志下32章19節）。但是希西家和先知以賽亞尋求耶和華的幫助，大敗敵軍。西拿基立只得撤軍，滿面含羞地回到本國；又進了他神的廟中，被他親生的兒子在那裡用刀殺死。此後，希西家在列邦人的眼中看為尊大（歷代志下32章20-23節）。

曾經發生在耶路撒冷的事情，隨後在個人層面上漸漸展現：希西家病得要死，他向耶和華禱告，恢復了健康（歷代志下32章24節）。之後希西家和他的子民漸漸心生驕傲，沒有照他所蒙的恩惠報答耶和華，或許他們以為自己凡事戰無不勝？耶和華的忿怒即將爆發。幸而，希西家和耶路撒冷的居民察覺了自己的問題，就一同自卑，及時防止了一場災難（歷代志下32章25-26節）。

希西家累積了大量財富，證明了他是一個大有為的統治者：遍地大興土木，巧妙地轉移基訓泉水的上源，引水流入城中。然而，當巴比倫王差遣使者來見希西家，訪問國中所出現的奇事時，耶和華為測試希西家的初心而不與他同在（31節）。顯然希西家沒有通過考驗（列王紀下20章12-19節）。歷代志作者以強調希西家的忠貞作為結尾。希西家並非完美無瑕，但是他死後仍與列祖同睡，葬在大衛子孫的高陵上，受到後人的尊敬（歷代志下32章32-33節）。

（今日的內容可以另參列王紀下18章9節-20章21節）。