現在，這場人類墮落的悲劇來到了最後一幕（3章1-7節）。這起悲劇如此嚴重，上帝必須親自調查（3章8-13節），對個別犯罪者進行宣判（3章14-19節）。今日的經文中，我們將看見判決的執行（20-24節）。但首先創世記的作者觀察到兩件事，一件是關於亞當，另一件則關於上帝。

第一，「亞當給他妻子起名叫夏娃」（20節）；這不是上帝要求亞當做的事。當時，命名是展現對被命名者的權柄（參2章19-20節）。亞當是否如上帝先前警告的（參3章16節），開始支配夏娃呢？還有另一種看法，聖經學者發現「夏娃」（Eve）的發音，聽起來與表示「賜予生命」的希伯來字相似。或許，亞當為妻子命名反映出他面對最終的死亡仍心懷盼望。

第二，「耶和華上帝為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿」（21節）。這對夫妻犯罪後的第一個下場，就是對自己赤身露體感到羞恥。這份羞恥使得他們試圖用無花果葉遮蔽身體，並躲在樹林中。第二個下場，就是他們十分脆弱，因他們被逐出井然有序的伊甸園，進入艱困的環境中（3章16、18節）。然而，儘管他們犯了罪，上帝仍慈愛地供應他們遮蔽身體的衣物（21節）。

這是我們第二次在創世記中聽見上帝宣布自己的計畫（22節；另參1章26節），代表祂做了重大的決定。人類原本受造是要代表上帝，卻變成試圖取代上帝（3章4-5節）。若仍允許他們吃生命樹的果子，他們將永遠以此悲慘的悖逆狀態活著（22節）。因此，上帝將這對夫妻逐出祂的花園（23節）。亞當和夏娃曾幻想自己沒有上帝也能生活，但現在他們失去永遠與上帝一起生活的特權。無法再接近生命樹，現在人類的壽命變得有限，而上帝的警告成真了：「你吃的日子必定死」（2章17節）。

生命樹在整本聖經的最終章才再次出現（啟示錄22章1-5節），當時上帝恢復世界的計畫圓滿達成，得著救贖的人成為全新被拯救的人類。上帝就在這座榮耀之城，這城與伊甸園一樣，有「生命水的河」充沛的供應（啟示錄22章1節）。河的這邊與那邊都有生命樹，定期結出豐盛的果子。在這裡，人類回轉與上帝同在，且「以後再沒有咒詛」（啟示錄22章3節）。

然而，位於伊甸園「東邊」的大門（24節），目前有基路伯把守；人類無法再接近上帝、伊甸園與生命樹。罪使我們與上帝隔絕，失去與上帝的永恆交流。這一切只能由耶穌基督來恢復。