閱讀 詩篇113篇
使徒保羅鼓勵基督徒以「詩章、頌詞、靈歌」彼此對說（以弗所書5章19節；歌羅西書3章16節）。兩千年來，基督徒持續將詩篇中的經文譜成曲來傳唱；在70年代基督教音樂掀起了「以經文入歌」的熱潮，許多詩篇的經文透過這些詩歌為信徒所熟悉。多年來，113篇的內容觸動作曲家創作了許多聖詩和讚美詩。
113篇為以它為首篇的六首詩拉開了序幕，這些詩篇在猶太人的敬拜中極為重要。在吃逾越節晚餐時，眾人會在餐前合唱113-114篇，餐後合唱115-118篇。馬太福音告訴我們，當耶穌與門徒一同慶祝逾越節時，他們唱了一首詩（馬太福音26章30節），當時他們唱的可能就是這幾篇詩篇。
113篇一開始便三次呼籲眾人讚美耶和華的名。耶和華的名字「雅崴」（Yahweh）或「我是」，告訴我們上帝的神性與作為，這個名字代表永恆不變的上帝，祂是主動向人啟示自己並拯救百姓的慈愛上帝；詩中餘下的篇幅進一步說明了這一點。上帝應該得著多少讚美呢？詩篇告訴我們，基本上我們用盡生命的每一刻來讚美上帝都不為過：「從日出之地到日落之處，耶和華的名是應當讚美的！」（3節）
人為什麼應當讚美耶和華呢？首先，因為祂掌權超乎萬民之上。詩人就三方面提醒我們上帝是萬國的君王（4-6節）。回顧歷史，世上萬國老愛展現自己的力量，他們展示軍事力量、經濟力量或不敬虔思想的力量；特別當這些力量是針對我們的時候，會很容易因此感到害怕、焦慮。然而113篇提醒我們，要以正確的觀點看待這些事物，這些強大的力量在上帝面前何等渺小，如同我們屈身看蟲子一般。
其次，我們要因上帝救贖的恩典讚美祂（7-9節）。上帝使驕傲和強大的降卑，高舉貧寒窮乏人。同樣的主題也出現在新約中：在耶穌的比喻裡，浪子被迎接回家（路加福音15章），貧窮的拉撒路與主同在樂園中（路加福音16章），被人輕視的稅吏得稱為義（路加福音18章）。在書信中，保羅提醒哥林多教會，他們中間有智慧的、有能力的、尊貴的不多，「但上帝卻揀選了世上卑賤的」（哥林多前書1章26-28節）；而我們正是那些「卑賤的」。113篇為我們帶來美好的真理：上帝高舉貧寒窮乏的人，與祂一同「坐在至高之處」（5節）。讚美耶和華！
反思：
「耶和華超乎萬民之上」（4節），這個真理在今日如何成為我們讚美上帝的理由和安慰？
你一生中曾有過感到貧乏和需要幫助的時刻嗎？上帝在當下如何救拔你？
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