閱讀 詩篇118篇
這是一首充滿無限喜樂與得勝的詩歌（15節）。君王和他的百姓都因主永恆的慈愛而歡欣（1-4節），這愛體現在祂將他們從四圍環繞的敵國中拯救出來（10節）。
這首詩篇對猶太人而言，是一首非常重要的詩歌。他們在三個主要的節日中——住棚節、五旬節和逾越節會吟唱這首詩。在這些重要的紀念與歡慶時刻，唱這首充滿希望、信心和得勝喜樂的詩歌並不令人感到意外。
這首詩篇對基督徒而言同樣重要，它是新約最常引用的詩篇之一。在22節中，人們為他們的領袖歡喜慶祝，雖然他因治理一個不起眼的小國而被列國拒絕，但他最終卻取得了勝利：被棄的石頭已成了房角的頭塊石頭；這裡可能指的是一塊連結兩面牆的基石，或是建築物最上方的頂石。
在「凶惡園戶的比喻」中（參馬太福音21章42-44節），主耶穌將這個比喻應用在自己身上。祂將是那塊房角石，被自己的百姓棄絕並殺害。同樣地，彼得在猶太領袖面前的演說，也引用了這節經文。他告訴猶太領袖，他們棄絕並釘死的，正是上帝的受膏者耶穌（使徒行傳4章11節）。正如這首詩篇中的君王帶領上帝的子民得救一樣，除了耶穌以外，我們也沒有其他的名字可以靠著得救。
耶穌的追隨者也將面臨棄絕。彼得在他的第一封書信中繼續使用「被棄之石」的比喻，寫給一間正在面對世界逼迫的教會。世人雖拒絕了教會關於耶穌的信息，但彼得提醒他們，首先被拒絕的是主耶穌，正如118篇所預言的那樣（彼得前書2章8節）。從那時起，數世紀以來，上帝的忠實子民始終面對敵擋與拒絕。然而，我們始終堅信：「在那幫助我的人中，有耶和華幫助我，所以我要看見那恨我的人遭報」（7節）。
儘管耶穌遭受猶太領袖的拒絕，但祂卻被祂忠心的子民歡迎。馬太福音、馬可福音和路加福音都記載了耶穌進入耶路撒冷時的榮耀場景（馬太福音21章1-11節；馬可福音11章1-11節；路加福音19章28-38節）。路加描述說：「眾門徒因所見過的一切異能，都歡樂起來，大聲讚美上帝」（路加福音19章37節）。群眾在歡迎彌賽亞時，回想起26節所說的：「奉耶和華名來的是應當稱頌的！」他們對這些話的回應是何等貼切。確實，這得勝的呼喊聲音，反映了整首詩篇的歡樂基調。
上帝已使祂的君王成為「房角石」，詩人告訴我們「在其中要高興歡喜」（24節）。這是多麼美好的鼓勵，也是我們展開每天生活的最佳方式。
反思：
即使這個世界拒絕耶穌的福音，我們仍然可以喜樂，為什麼？
請分享耶穌為你成就的救恩如何使你感到喜樂？
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