基督徒在思想主耶穌再來時，往往在兩個敬虔的願望之間掙扎。首先，我們知道主每延遲一天的再來，便是另一個人們悔改得救的機會。若主今天再來，我有朋友便將滅亡。因為我們知道主滿有憐憫和耐心，所以我們禱告：「主耶穌，求祢來，但求祢憐憫，再多等一天」。
另一方面，那些愛上帝及祂的律法、痛恨罪惡的基督徒，會為周圍的邪惡深感悲痛。他們面臨來自旁人的侮辱和攻擊；此外，每天從新聞看到的罪惡也使我們感到痛心。既然我們知道主是聖潔且公義的，我們禱告：「主耶穌，求祢來，現在是祢行動的時候了！」這正是詩人在接下來兩段詩中的禱告。
在第一段詩中（121-128節），詩人再次提到那些逼迫他的人的侮辱。他渴望苦難結束，並祈求上帝：「求祢為僕人作保，使我得好處」（122節）；這是一個大膽的請求。詩人禱告：「這是耶和華降罰的時候」（126節）。基督徒想到羅馬書8章28節時，可能會禱告：「父啊，祢說過，凡愛祢的人，祢要叫萬事互相效力，叫他們得益處。現在就請在我的生命中彰顯出來」。但詩人關注的不僅僅是自己。他知道，如果連他都「恨惡一切假道」（128節），那麼上帝又是多麼痛恨這些虛謊。
詩人對逼迫者所行的罪惡感到悲痛，這樣的心情延續到下一段（129-136節）。雖然這段的結尾是帶著眼淚（136節），但整體旋律卻充滿了驚嘆（129-132節）。119篇前面提到上帝的話語為我們的生命帶來亮光（105節）；但在這裡，上帝的話更像一扇門被打開。當房間裡漆黑一片，而外面有日光時，門一被打開，光明就充滿了整個房間。當上帝的話語被解開，進入人的生命時，「就使愚人通達」（130節）。
反思：
對主再來的渴望與禱告，在你的生命中扮演了什麼角色？何不現在就作這樣的禱告呢？
你是否能回想起生命中上帝話語的亮光照進你心裡的時刻？
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