在多數西方國家，約有75%的人會在婚前發生性行為。在我所住的澳洲維多利亞州，政府通過了一項法律，禁止向同性戀者提供建議或為其禱告。
我們的社會認為，婚外性行為和同性成人之間的性行為是正常且健康的；它將上帝的命令——性行為只能發生在一男一女的婚姻中，視為一種綑綁且是有害的。然而，基督徒相信上帝的律法——不僅是關於婚姻的律法，也是關於所有事物的律法——都是正確的，也是通往生命與喜樂的道路。
這正是詩人在119篇下一個段落中的宣告（137-144節）。他以不同的方式表達上帝的律法是公義的（137、138、144節）。它們「極其精煉」（140節），並且是真實的（142節）。因為律法是公義的，它們帶來公義（142節）。上帝向我們施行恩典的行動源於祂的屬性，尤其是祂對祂僕人的關愛和保護。為了表明這一點，詩篇交替展現了詩人對上帝律法的讚美，以及他因仇敵而受的困苦與壓力（139、141、143節）。
我們永遠不需要為上帝的律法感到羞愧。上帝是創造主，祂設計了受造萬物，當人們遵行祂的律法時，一切才會正常運作。對於祂所設立的物理的律（如地心引力）和道德的律（如性純潔、謙卑和愛）都是如此。上帝的法度是「永遠公義的」，這就是為什麼只有在領悟並遵行它們時，我們才能活出真正的生命（144節）。
在這首詩篇中，我們看到了詩人對上帝律法的喜愛與信靠，與他因敵人不斷的反對與嘲笑所感受到的痛苦之間交錯著。當我們面對困難時，我們會藉著禱告和閱讀上帝的話語來轉向祂。這正是詩人在下一段經文（145-152節）中的經歷。
詩人在145-149節中不斷呼求上帝。我們必須記住禱告是我們能做的最有用的事。一位朋友曾對我說：「當你受傷、受苦或感到痛苦時，要立刻告訴上帝。在你告訴任何人之前，先告訴上帝，並向祂尋求憐憫、慈愛、安慰、理解與釋放。在你向他人傾訴你的疑問、困難、問題、危機、噩夢或挫折之前，先向上帝禱告。把你最深的需要帶到祂面前。」這真是最佳的建議。
就像詩人一樣，我們若能將禱告與默想上帝的話語結合在一起（148節），將會得到極大的益處。上帝非常靠近我們（151節）。祂透過聖經對我們說話，也在我們禱告時聆聽我們。而我們則在閱讀聖經時聆聽祂，並在禱告中向祂傾訴。
反思：
上帝如何建立你對祂話語有正確無誤的信心？
我們有時是否將禱告視為最後的選擇？你認為為什麼會這樣？
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