閱讀 詩篇128篇
創世記3章講述了上帝按祂的形像造人，以及人類如何墮落的故事。上帝為他們預備了一座榮美的園子，但他們卻選擇悖逆上帝。然而，上帝早已計畫修復這段破裂的關係，並再次與祂的子民同住。這個計畫從祂呼召亞伯拉罕開始（創世記12章1-3節）。這個呼召的核心包含了一個三重祝福的應許：多國之父的名、許多後裔，以及應許之地（創世記17章1-8節）。舊約的記載便是亞伯拉罕後裔的起伏經歷，他們最終未能完全領受這些祝福，也未能成為萬民的祝福。
128篇與127篇彼此呼應：127篇描述有許多兒女的人是蒙福的（127篇5節），而128篇也應許敬畏耶和華的人，他的妻子將「像多結果子的葡萄樹」（3節）。此外，上帝的祝福還包括物質的豐盛與長壽（5-6節；參申命記30章9節）。
在舊約中，順服上帝通常會帶來物質、屬靈與身體上的祝福。然而，這並不是一條百分之百絕對的定律——約伯就是一個很好的例子。他敬畏並順服上帝，因此蒙受極大的財富與眾多的兒女（約伯記1章）。但上帝允許撒但奪去約伯的家庭、健康和財富。他的朋友認為他一定做了惡事才會遭遇如此的苦難，然而上帝責備了約伯朋友的愚妄論斷。換句話說，上帝表明：有時義人貧窮，惡人卻興盛（參73篇）。
在新約中，耶穌也挑戰了一個觀念：順服上帝就帶來富足，而貧窮則是不蒙上帝喜悅的後果。祂講述了一個比喻：有一個非常富有的人，卻不關心窮人。他死後受苦，而那位極度貧困的拉撒路卻進入了樂園得安息（路加福音16章19-31節）。耶穌之後又說，財主進上帝的國是何等的困難（路加福音18章24-25節）。
那麼，我們該怎麼整合詩篇128篇、約伯記以及新約的教導呢？首先，上帝仍可能以健康、家庭和財物興盛等物質的祝福，來賜福祂的子民（提摩太前書6章17-19節）。其次，新約經常將舊約中的物質轉為屬靈意義，例如：教會是真正的聖殿（哥林多前書3章18節），我們的善行是祭物（希伯來書13章16節），我們所打的爭戰是屬靈爭戰（哥林多後書10章3-5節）。甚至舊約所強調的大家庭，在新約中也被賦予屬靈的意義（路加福音18章29-30節）。因此，我們今天所享受的最大祝福，主要是屬靈上的祝福。
這正是128篇的信息：祝福仍然是上帝應許的核心。今天，讓我們讚美上帝，因為祂已經「在基督裡賜給我們天上各樣屬靈的福氣」（以弗所書1章3-14節）。
反思：
我們可以向上帝祈求富足、兒女和長壽嗎？如果可以，怎麼樣的禱告動機才算是合宜的？
閱讀以弗所書1章3-14節。我們在基督裡可以享有哪些屬靈的祝福？
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