閱讀 詩篇137篇1-6節
有些事件對人的影響如此深遠，以致永遠地改變了人們的生活方式。1945年原子彈的出現，對許多人來說正是這樣的事件。美國當年在日本兩座城市投下原子彈，留下了不可磨滅的印記，也開啟了人類史上的核子時代，使人類第一次有能力毀滅自己。
以色列人在西元前586年經歷耶路撒冷被毀與被擄至巴比倫的事件，也對他們造成了類似的衝擊；這是極具毀滅與傷害性的事件；他們的生命被摧毀，內心極度悲傷與憤悶，甚至渴望復仇。137篇表達了他們情感上的極度悲痛。
這首詩篇被安排在136篇和138篇之間，有著重要的意義。136篇以「祂的慈愛永遠長存」（26節）作為結束，而138篇則以類似的讚美作為開頭：「我要一心稱謝祢」（1節）。然而夾在這兩首充滿讚美的詩篇中間的，是一首人們坦承自己無法歌頌讚美的詩篇。
在1-4節中，這些被擄的猶太人因想起心愛的耶路撒冷被毀而哭泣。這對他們來說，仍然是尚未癒合的傷口。他們的悲痛還伴隨著困惑，因為這座城市本來是上帝應許永遠不會被毀的（參46篇）。他們的哀痛如此深切，以至於再也無法歌唱——他們將琴掛在柳樹上來表達這種情緒（2節）。我們可以這樣形容：「他們已經把樂器鎖進櫥櫃裡，還把鑰匙丟了」。他們的悲傷更加深，因為耳邊所聽到的，盡是擄掠者的嘲弄（3節）。
然而這些被擄的人心裡很清楚，有一天他們會再次唱出讚美的詩歌；折磨他們的人或許能奪走他們的歌聲，卻無法奪去他們的信心。即使身處悲痛與困惑，他們仍堅定地表達自己對上帝與耶路撒冷的忠誠（5-6節）。這裡的「耶路撒冷」，代表上帝的同在顯明在祂的子民中間。他們的意思是：「如果我們有一天放棄了上帝子民的身分，那麼連我們唱歌的能力也該被奪去」。5-6節表達了百姓的盼望，他們期待將來能在上帝所揀選的城中與祂同住，能重新傳唱錫安的歌謠。
對基督徒而言，最大的喜樂不是來自於石頭所建成且終將毀壞的耶路撒冷城，而是那由上帝子民所組成、永恆的天上之城（啟示錄21章9-10節）。在我們的人生中，有時或許會因過於哀傷沉重而難以歌唱，但這並沒有關係。正如以色列人一樣，我們仍然可以保持對上帝美好計畫的信心，並且堅信有一天我們將再次唱出「耶和華的歌」（4節）。
反思：
基督徒可以哭泣嗎？如果有人說流淚代表對上帝缺乏信心，你會如何回應？
你曾經有過難以開口向上帝歌唱的時刻？後來是什麼原因讓你能再次歌唱？
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