閱讀 詩篇106篇
故事總有兩面，105和106篇正是如此呼應。這兩首詩篇都回顧了以色列早期的歷史，並讚美上帝的信實，105篇讚美上帝對祂百姓的保護和帶領，上帝領百姓抵達祂賜給祂們先祖亞伯拉罕的應許之地；106篇則讚美上帝奇妙的恩典，儘管以色列百姓悖逆頑梗、一再犯罪，但「祂的慈愛永遠長存」（1節）。
「我們與我們的祖宗一同犯罪」（6節）總結了以色列人的行為。詩人回憶起以色列人在埃及的歲月——當時的以色列並非無辜；約書亞臨終前還得勸誡他們：「將你們列祖在……在埃及所事奉的神除掉」（約書亞記24章14節）。在為奴的年日，以色列曾崇拜埃及的神祇；儘管他們不忠，上帝仍「因自己的名拯救了他們」（8節）。
「等不多時，他們就忘了祂的作為」（13節）。上帝以奇妙的權能帶領以色列人穿越紅海；以色列人怎麼回應祂呢？「如此將他們榮耀的主，換為吃草之牛的像」（20節）。使徒保羅在羅馬書1章25節中，談到人類的罪惡時引用了這件事。我們的最大罪行就是偶像崇拜，我們「將上帝的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主」。
「他們又藐視那美地，不信祂的話」（24節）。以色列知道迦南是「流奶與蜜之地」（出埃及記3章17節），卻不相信上帝會安全地帶領他們到達那裡，「又與巴力毗珥連合」（28節）。
他們沒有「滅絕外邦人」（34節）。上帝深知以色列人的軟弱，容易被引誘去崇拜偶像，因此吩咐他們清除所有誘惑。然而，以色列卻拒絕了上帝，反倒接受了周圍國家的惡習「拜他們的偶像」（36節）。偶像崇拜是以色列反覆犯的罪，也是她的滅亡原因。作為基督徒，我們應忠心事奉獨一的真神：聖父、聖子和聖靈。
偶像崇拜一直是人最大的試探：崇拜美麗的受造物而非創造者；崇拜我們喜愛的表演者，而不是賦予他們才能的那一位；或崇拜我們喜愛的球隊，而不是每天賜予他們力量和球技的上帝。
106篇是詩篇第四部（90-106篇）的最後一首詩篇。就像這五部詩篇的最終篇一樣，第四部也以熱烈的讚美作結。詩篇第四部包含了：讚美上帝為王的詩篇（95-99篇）以及稱頌上帝賜予眾多恩典的詩篇（103-106篇）；其中也有對我們生命短暫和脆弱的嚴肅提醒（90、102篇）。
因著主耶穌所賜的愛與救恩，基督徒比以色列人更有理由「稱讚（上帝的）聖名」（47節）；「願眾民都說：阿們！你們要讚美耶和華！」（48節）
反思：
為什麼偶像崇拜對人有如此吸引力？
今日的基督徒面臨哪些偶像崇拜的試探？
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