彼得對假師傅的評論還沒結束。還有什麼方法可以幫助他的讀者辨認出藏匿在他們中間的假師傅呢？彼得在彼得後書2章13-16節強調假師傅的荒淫和貪婪，以及無止盡地貪戀肉體情慾的歡愉。

追求肉體的歡愉往往都是暗中進行的。但這些假師傅卻不是如此：他們竟然光天化日下，縱情作樂（彼得後書2章13節）！他們甚至在基督徒白天舉行的宴會（或是愛宴）中，放肆作樂（彼得後書2章13節）。這些宴會往往包括紀念主耶穌的聖餐。難怪彼得公開斥責他們「已被玷污，又有瑕疵」（彼得後書2章13節）。基督徒應當預備自己，以便在基督再臨那日能在上帝面前沒有玷污、無可指摘；但這些假師傅卻是背道而馳（彼得後書3章14節）。

假師傅「滿眼是淫色」（彼得後書2章14節），他們用色情的眼光看待每個婦女，把她們都當成可行淫的對象。他們一再犯罪，無法停止，正如新約聖經評論家麥可 • 格林（Michael Green）所說：「情慾遵守的是收益遞減法則（the law of diminishing returns）」。⁷因此假師傅對於肉體情慾的渴求日漸加增，言行舉止愈發敗壞。

這些假師傅不但追求自我滿足，更想要誘惑其他信心不堅定的基督徒（彼得後書2章14節）。這就是為何「心不堅固」的人，容易成為假師傅的目標，引誘他們落入陷阱，如同獵人誘捕獵物一般。假師傅這麼做都是為了發財。

彼得引用了舊約聖經巴蘭的故事（彼得後書2章15節）。巴蘭是一位先知，他收賄了摩押王巴勒一大筆財寶，要為摩押王詛咒以色列民（民數記22章1-20節）。在巴蘭前往摩押的途中，一位天使來到他面前，攔阻他前行。諷刺的是，巴蘭看不見這位天使，他的驢子卻看見了（民數記22章21-35節），而驢子竟開口向他說話！上帝使驢子開口說話，來攔阻巴蘭的狂妄（彼得後書2章16節）。這些假師傅就像巴蘭一樣，偏離了上帝的道，只為滿足自己的貪慾（彼得後書2章15節）。

我們該如何認清假師傅的特徵？新約聖經學者湯姆 • 賴特的勸勉能幫助我們：「我們都必須閱讀這份清單，但不是帶著自義驕傲的態度（『喔！沒錯！看看那些邪惡的傢伙！和我們一點都不像！』）而是帶著適度的哀傷和畏懼。我們每個人都帶有這些傾向；而節制的目的，就是要抑制這些傾向，將錯誤的慾望釘上十字架，並以正確的渴慕取代之。」⁸

⁷ 參麥可 • 格林所著的《彼得後書與猶大書》 (2 Peter & Jude, Leicester: IVP, 1987, 110）。

⁸ 參湯姆 • 賴特所著的《給每個人的早期基督徒書信：雅各、彼得、約翰與猶大》（Early Christian Letters for Everyone: James, Peter, John, and Judah, London: SPCK, 2011, 115 ）。