彼得後書及猶大書

作者: Eileen Poh

第13日


好幾年前,我和我先生決定要從英格蘭的雅芳河畔布拉福小鎮步行到巴斯市。那是一個明媚的春日,我先生再三保證只有10公里路程而已。沿著雅芳河畔散步,令人心曠神怡,但走完10公里後,卻連巴斯市的影子都沒看到。後來才發現真正的距離其實是16公里!一抵達巴斯市,我們就直奔我們最喜歡的茶館,在那裡我灌下了一整壺茶。

然而這是個虛妄的承諾;連假師傅自己都被綑綁。

如果那茶館當天沒有賣飲料,可以想像我會有多失望啊!這就像彼得在彼得後書2章17節用來形容假師傅的隱喻一樣:他們是「無水的井」(或作泉源,新譯本)。乾渴的旅人若發現井枯乾了,肯定會大失所望。同樣地,假師傅聲稱在他們的教導裡有生命,但事實上他們卻無法把賜人生命的教導提供給 真理的追隨者,因為他們所說的只是「虛妄矜誇的大話」(彼得後書2章18節)。

彼得在彼得後書2章17節中還用了另一個隱喻來闡述同一個觀點。他說這些假師傅是「狂風催逼的霧氣」。霧氣無法帶來豐沛滋潤的雨水,反倒是如同新約聖經學者包衡(Richard Bauckham)所說:「霧氣預告了乾旱,而且很快就會被狂風吹散」。9假師傅向追隨者聲稱他們不必畏懼上帝的審判,導致他們拋棄所有道德約束,隨心所欲地度日。

然而這是個虛妄的承諾;連假師傅自己都被綑綁。他們被敗壞的生活方式轄制,大白天就飲酒作樂,在宴會上沉溺於喧嘩享樂,且永遠不停地犯罪(彼得後書2章13-14節)。

所以,假師傅的話乍聽之下很讓人心動,實際上卻是空洞、自大的謊言。他們追求的是「肉身的情慾」(彼得後書2章18節),那就是他們鎖定的目標聽眾才剛脫離的生活。在彼得前書4章3節中,彼得形容這些人先前的生活是「行邪淫、惡慾、醉酒、荒宴、群飲,並可惡拜偶像的事」。這些信仰根基尚未穩固的初信基督徒(彼得後書2章14節),很容易受到假師傅的誘惑,重回他們才剛剛脫離的異教生活中。因此,彼得要寫信警告信徒防備假師傅,並揭發他們的真面目和伎倆。對這些假師傅而言,有來自上帝的審判等著他們。

9 參包衡所著的《猶大書與彼得後書》(Jude, 2 Peter, Waco: Word, 1983, 274)。


反思:

請分享彼得後書2章17-19節如何幫助你分辨假師傅?

初信的基督徒應該如何裝備自己、增強信心,才不會輕易成為假師傅鎖定的對象?

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筆記


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作者簡介

傅秀鑾(Eileen Poh)曾任律師數年,之後投入全職的神學研究。她在倫敦國王學院就讀時所寫的博士論文,探討了西元一世紀後半,小亞細亞的基督徒與非基督徒的社交關係。目前她任教於新加坡門徒訓練中心(Discipleship Training Centre),講授聖經研究課程。她的丈夫是薩斐立(Philip E. Satterthwaite)。

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