彼得後書及猶大書
作者: Eileen Poh猶大是耶穌的兄弟(參馬可福音6章3節)。然而,他沒有仗著這個身分,為自己的書信增添威信。他反而自稱是「耶穌基督的奴僕」(猶大書1章1節,新普及譯本)。我喜歡這個翻譯多過和合本與新譯本所譯的「僕人」,因為僕人一詞會使人聯想到現代的幫傭或管家。但西元一世紀時,doulos一詞可不是這個意思。奴僕可以任憑主人買賣,沒有權利,必須完全效忠主人。這就是猶大自認的身分,是他與他的主救主耶穌基督的關係;這與保羅、彼得和耶穌的另一位兄弟雅各的看法一樣(羅馬書1章1節;彼得後書1章1節;雅各書1章1節)。這就是猶大寫這封信的權柄依據。
猶大並沒有告訴我們他的讀者所處的地理位置,但他用了三個詞來形容這些讀者:
首先,他們是蒙召的(猶大書1章1節)。上帝呼召他們歸回祂身邊,成為祂聖潔的百姓(參羅馬書1章7節)。上帝主動呼召,而他們回應呼召。
其次,猶大的讀者是蒙天父上帝所愛的(猶大書1章1節),這句話說明了基督徒與上帝在彼此的關係中所經歷的親密之愛。借用新約聖經學者包衡的話:「蒙上帝所愛的那些人會被領入上帝的親密團契中,被上帝的愛包圍、環繞。在上帝的愛中就是在上帝裡面了。」17上帝是我們的天父,而我們就是祂親愛的兒女(以弗所書5章1節)。
第三,基督徒是「蒙耶穌基督保守的人」(猶大書1章1節)。天父上帝保護祂的兒女,並且為著耶穌保守他們安全無虞。保羅在帖撒羅尼迦前書5章23節也說過類似的話:「又願你們的靈與魂與身子得蒙保守,在我主耶穌基督降臨的時候,完全無可指摘。」這與猶大寫此信的目的一樣,要提醒讀者提防那些悄悄潛入他們中間、教導各樣異端的假師傅。猶大深信上帝能夠保守他們不致跌倒(猶大書1章24節)。然而,他們雖因著耶穌的緣故得蒙保守,卻也必須善盡自己的職責,在等候耶穌再臨時保守自己常在上帝的愛中(猶大書1章21節)。
猶大在開始駁斥假師傅之前,先藉著開場的問候語來堅固他的讀者,告訴他們上帝已經呼召他們、愛他們,並且為著基督的緣故保守他們了。
17 參包衡所著的《猶大書與彼得後書》(Jude, 2 Peter, Waco: Word, 1983, 26)。
猶大認為自己是耶穌基督的奴僕。關於他和基督的關係,這段話告訴了我們什麼?你如何形容自己與耶穌的關係?
請思想羅馬書6章22節,並分享「作了上帝的奴僕」這一句話對你的生活方式有什麼影響?
花點時間默想這個真理:我們蒙上帝呼召,蒙上帝所愛,並為著基督的緣故得蒙保守。請分享你從這個令人驚嘆的真理所得到的鼓勵。
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