閱讀 猶大書1章8-10節
不信的以色列人、悖逆的天使和道德敗壞的所多瑪人——這些例子和猶大警告讀者要防備的假師傅有什麼關係呢？猶大看出其中的相似性，他說假師傅「也像他們」一樣（猶大書1章8節）。這並不表示這些假師傅和那些以色列人、天使或所多瑪和蛾摩拉人犯了同樣的罪，而是說他們所犯的是同一類的罪。
猶大特別列出其中他們所犯的三種罪行：「污穢身體，輕慢主治的，毀謗在尊位的」（猶大書1章8節）。他已經在前文提到了前兩項：那些假師傅扭曲上帝的恩典，並用這恩典來把自己敗壞的行為合理化（猶大書1章4節）；以及他們如何否認「獨一的主宰——我們的主耶穌基督」（猶大書1章4節），拒絕上帝在他們生命中的權柄。
那麼，第三項「毀謗在尊位的」是什麼罪呢（猶大書1章8節）？這些在尊位的指的是天使，是上帝的僕人，因此必須得到一定的敬重。然而，這些假師傅卻咒罵或羞辱這些天使。他們既然已經否認了耶穌基督的權柄，那麼羞辱上帝的天使，也就不足為奇了。
猶大舉例說明，將他們狂妄的態度與天使長米迦勒和撒但爭辯摩西屍首時的節制做了對比（猶大書1章9節）。這個故事並未記載在舊約聖經中，而猶大也沒有告訴我們他的資料出處。
或許猶大所指的故事是從早期猶太著作中的《摩西升天記》（Testament of Moses）裡所節錄出來關於埋葬摩西的故事。20在這個故事中，撒但指控摩西是殺人兇手，主張自己有權利帶走摩西的遺體，而米迦勒為此與牠爭辯。然而，米迦勒沒有斥責撒但的詆毀，而是將一切交由上帝處理，他對撒但說：「主責備你吧！」因此猶大表示誰都不能詆毀天使，就算是「墮落的天使」也不能詆毀。
羞辱或謾罵天使的行為顯出假師傅的專橫和魯莽。他們做了連天使長米迦勒都不敢做的事，這些事他們並不完全明白，然而諷刺的是，他們以為自己什麼都懂（猶大書1章10節）。畢竟他們因為自己看見異象，就自稱是屬靈的人（猶大書1章9節）。猶大非常清楚這些人只有一種下場，就是滅亡（猶大書1章10節）。
20 參包衡所著的《猶大書與彼得後書》（Jude, 2 Peter, Waco: Word, 1983, 65-76）。
反思：
有些基督徒傾向於避開上帝的審判這樣的主題，但是新約聖經的作者，例如猶大和彼得，卻清清楚楚地談論這個主題。你認為為何上帝的審判這個主題如此重要，每個人都必須了解呢？
「上帝將會審判世人」這件事對我們的生活方式會有什麼影響？
留言 (0)