約書亞聽從耶和華的指示，重申摩西時代奠定的約旦河以東之領土分配（13章8-33節）。他在分配約旦河西的土地之前這樣做，以確保約旦河東的兩個半支派擁有合法的繼承權。

這樣的肯定是兩個半支派受之無愧的。稍後，約書亞讚揚這些約旦河東的軍人，因為他們勇敢、堅毅和無所畏懼，與他們的以色列同胞一起征戰迦南（22章1-5節）。

不過，聖經並沒有記載有哪位傑出的士師、先知或統治者出身於這兩個半支派，也許住在基列的提斯比人先知以利亞例外。對於呂便支派，這並不讓人感到意外，因為他的父親雅各曾經因他亂倫的行為，咒詛他不再受到上帝的賜福（雅各的咒詛，參創世記49章3-4節）。然而，對得到了摩西祝福的迦得支派而言，卻有些出人意外（申命記33章20節）。至於東瑪拿西半支派，與其一脈相連的西瑪拿西半支派的信心英雄們相比，這樣的結果，也是出人意料的。上帝要在祂分散於各地的子民中興起敬虔的領袖。當有傑出的領袖興起，這是值得高興的事；然而，若經年累月仍毫無動靜，這是值得關注的問題。

約書亞記13章13節記述了一個令人遺憾的消息：「以色列人卻沒有趕逐基述人、瑪迦人；這些人仍住在以色列中，直到今日。」我們又在15章63節、16章10節、17章12-13節及17章16-18節，聽到了四次這樣的控訴。若沒有敬虔領袖的引導，人們往往不再信靠順服上帝，也不再宣告和支取祂的應許。這正是我們在這裡看到的：以色列的支派一個接一個地拒絕信靠上帝，沒有把充滿敵意的迦南人全數趕出他們的地業。

約書亞記13章14、33節所記載的信息似乎更加令人遺憾。其實，這也算是最好的消息。經文中說到：「只是利未支派，摩西沒有把產業分給他們。耶和華——以色列的上帝是他們的產業，正如耶和華所應許他們的。」（13章33節）在其後的章節裡，我們又看到同樣的信息（14章3-4節，18章7節）。然而，這種安排並不意味他們流離失所，無處可居。事實上，恰恰相反。稍後我們將看到利未人平均在一個支派中分配到四座城，這是何等美好的恩典。

在接下來的章節中，產業分配的問題將再次受到關注。六位大有信心的婦人——迦勒的女兒押撒（15章15-19節）及西羅非哈的五位女兒瑪拉、挪阿、曷拉、密迦和得撒，都獲得了產業（17章3-4節），她們世世代代的家人也蒙受祝福。現今世代的女性也是如此，當她們持守信仰，上帝也必賜福與她們！