閱讀 約書亞記5章1-12節
在約書亞立石為記之後，耶和華告知約書亞，現在是時候，讓以色列子民更新與祂所立的約。這些更新落實在三個重大事件中：第一是恢復所有以色列男子的割禮（2-8節）；第二是恢復守逾越節（10節），第三是嗎哪停止降下（12節）。
雖然原因尚不清楚，但是自從以色列人離開埃及後，就沒再替出生八日大的男嬰施行割禮（參創世記17章9-14節；利未記12章3節）。因此新一代的以色列人征服和占領應許之地——「流奶與蜜之地」（6節）以前，正是更新與上帝的立約，將自己重新獻給上帝的最佳時機。
創世記17章裡記載耶和華賜給亞伯拉罕一系列的應許，又命令他要施行割禮。這項誡命適用於當時亞伯拉罕家中的所有男丁，並將世世代代延續下去（參創世記17章10-13節）。割禮是一種公開的標誌，代表了以色列人有分於耶和華與亞伯拉罕所立的約。割禮也象徵從他們身上除掉過去的羞辱與罪惡（9節）。
以色列人在摩西的領導下昂然無懼離開埃及的前一天，守了第一個逾越節（參民數記33章3節）。整整一年後，以色列人在摩西的帶領下再次守逾越節（參民數記9章1-14節）。如今，隨著摩西離世以及約書亞發出的命令，以色列人在攻克流奶與蜜之地的前夕重新守逾越節（10節）。願我們也能像以色列人一樣，為著從罪與捆綁中得到救贖而歡慶，並謹記上帝賜我們力量遵行祂的旨意。
接下來經文記載著：「逾越節的次日，他們就吃了那地的出產；正當那日吃無酵餅和烘的穀。他們吃了那地的出產，第二日嗎哪就止住了，以色列人也不再有嗎哪了。那一年，他們卻吃迦南地的出產。」（11-12節）持續四十年，以色列人每天都可以吃到上帝所賜的嗎哪（出埃及記16章4-5節）。現在，嗎哪突然消失，如同它曾經忽然從天而降一般，這說明了嗎哪的降下並不是偶發的事件，而是上帝特別的供應。
從此，上帝將用另一種方式供應給以色列人，使他們飲食無缺。祂應許把以色列人帶往出產富饒之地：「那地有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹、橄欖樹，和蜜。」（申命記8章8節）現在，他們終於嚐到了應許之地的果實，並且知道這是預先品嚐上帝更大的賜福！
反思：
出埃及記16章4節記載耶和華承諾摩西「從天降糧食」。在約翰福音6章32節則記述了耶穌所說的「天上來的糧」及祂就是「生命的糧」（約翰福音6章35節）。為什麼耶穌說祂是「生命的糧」？我們應該如何回應祂呢？
割禮不僅是外在的儀式和標誌。摩西、耶利米和保羅分別在申命記10章16節，30章6節；耶利米書4章4節及羅馬書2章29節裡，提到了一些更重要的訊息。請分享是什麼訊息？這些訊息針對的對象是誰？
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