我們的名字定義了我們的身分。世界上有超過75億的人口，而我的名字就是我的標記，把我與其他人分別出來。我的名字肯定了我是一個獨立的個體、是獨特且惟一的。我的名字也述說了一個故事——我生命的故事。

聖經中家譜裡的每個名字都在述說一個故事。這份家譜也出現在歷代志上2章5-15節、馬太福音1章3-6節和路加福音3章31-33節；其中跨越了十個世代，超過八百五十年（西元前1885-1040年）的時間。³¹前五個名字分別為法勒斯、希斯崙、亞蘭、亞米拿達和拿順（18-20節），涵蓋了埃及為奴直到摩西時代大約450年的時間。後五個名字則為撒門、波阿斯、俄備得、耶西和大衛（20-22節），涵蓋了約書亞到士師時代結束約400年的時間。

我們已經知道法勒斯是猶大從他瑪所生的兒子（創世記38章12-30節）。法勒斯和他的兒子希斯崙是雅各家進入埃及的家族成員之一（創世記46章12節）。而聖經裡沒有特別提及關於亞蘭的事蹟（歷代志上2章9節）。

亞米拿達和拿順則分別是亞倫的岳父和大舅子（出埃及記6章23節）。我們知道拿順同時也是猶大支派的首領和族長（民數記1章7節，10章14節；歷代志上2章10節）。猶太拉比傳統更賦予拿順勇敢過人的評價，認為他是第一位踏入紅海的以色列人。當他一踏入紅海，水才分開，其餘的以色列民才相信他們能安全渡過紅海。³²

除了「撒門生波阿斯」之外，聖經沒有告訴我們撒門是誰或做了什麼（21節）。馬太福音1章5節說波阿斯的母親是那位在耶利哥城的迦南妓女喇合。但喇合不是撒門的妻子，她生活在約書亞的時代，大約是250-300年以前的事。喇合是波阿斯的「母親」，這句話真正涵意乃是她是波阿斯的祖先之一，而非波阿斯的生母，就如同有些人說「我們的父就是亞伯拉罕」一樣（約翰福音8章39節）。

俄備得的父親是波阿斯，而非瑪倫或以利米勒。這一點意義重大，因為波阿斯應該為瑪倫延續子嗣。或許這是上帝回報他的方式，因為波阿斯願意承擔贖回產業且替親族延續血脈的重任。耶西的故事則寫在撒母耳記上16和17章裡。

每個名字背後都有一段故事。我們可能無從知道亞蘭或撒門的故事，因為聖經並未記載；但是他們的名字都被記下來，而上帝也都知道他們的故事。

你的名字也被記錄了，上帝知道你的名字。「雅各啊，創造你的耶和華，以色列啊，造成你的那位，現在如此說：『你不要害怕！因為我救贖了你。我曾提你的名召你，你是屬我的』」（以賽亞書43章1節）。我們蒙上帝提名和拯救。更重要的是，上帝知道你的故事。事實上，祂正在編寫著你的故事（詩篇139篇16節）。

³¹ 路得記4章18-22節的註釋，參約翰 • 麥克阿瑟（John MacArthur）所著的 The MacArthur Study Bible: NIV (Nashville, TN: Thomas Nelson, 2013)。

³² 參塔瑪拉 • 考恩 • 艾斯肯納奇和蒂華 • 費瑪 • 肯斯基所著的The JPS Bible Commentary: Ruth，第92-96頁。