年齡增長容貌預測技術（Age-progression technology）能夠協助調查人員偵破罪案和尋找失蹤人口。這個創新的軟體也用在預測某人未來的相貌，模擬各種生活習慣的影響，例如酗酒、吸菸、飲食、運動和壓力等等。如果應用在拿俄米身上，這個軟體將能顯露各種痛苦試煉在她身上所留下的痕跡，使她看起來比實際年齡更為蒼老。

拿俄米和路得回到伯利恆，「合城的人就都驚訝」（19節）。伯利恆是個小鎮（彌迦書5章2節），即使過了那麼多年，人們也都還記得拿俄米。但是他們卻疑惑「這是拿俄米嗎？」（19節）表示他們幾乎認不出她了。拿俄米的外表很可能因為受苦而明顯改變許多。

聖經裡提到一些人以更改名字來反映他們處境的轉變（例如創世記32章28節，35章18節；但以理書1章7節）。膝下無子的亞伯蘭和撒萊成了亞伯拉罕和撒拉，表示他們將擁有數不盡的後代子孫（創世記17章5、15節）。拿俄米的父母給她取了一個美麗的名字，意為「甜美或愉悅」。或許也就是這樣的個性使她的兩個媳婦願意親近她。然而，現在拿俄米要求別人稱呼她為「瑪拉」，以反映她乖舛的命運（20節）。她為自己的苦難責怪上帝：「全能者使我受了大苦……全能者使我受苦……」（20-21節）。

拿俄米如此控訴上帝，是否錯了，或甚至是褻瀆上帝？也許不是。拿俄米用了「全能者」（the Almighty，意思與希伯來文的El Shaddai相同，即「全能的那一位」）這一個稱呼，也就是上帝顯現在亞伯拉罕和雅各面前，應許賜下豐盛盟約之時所使用的自稱；只有祂有能力實現這樣的應許（如創世記17章1節，35章11節）。⁹拿俄米稱呼上帝為「全能者」，便是承認上帝在她生命中的主權和作為；這些苦難不是意外，而是上帝的手在其中運行。如今，拿俄米回到應許之地，儘管看起來頹喪落魄，她仍將自己剩餘的日子交在「全能者」手中，相信祂將實踐自己所立約的應許。

拿俄米說上帝使她「受了大苦」（20節），這句話表達了她「信心的自由」，使她能夠直言不諱。¹⁰拿俄米不是第一個這樣做的信徒。早在幾百年以前，約伯的用字更加尖銳。他說：「上帝冤枉了我」，指控上帝待他不公（約伯記19章6節，現代中文譯本）。詩人也用同樣直率坦白的態度直接對上帝說話（詩篇22篇1-2節，38篇1-3節，42篇9-10節，90篇7節，102篇10節）。

這些經節在在顯示，當我們處在苦難中時，上帝邀請我們直接向祂傾訴內心的失落，甚至是憤怒。這與向別人抱怨我們對上帝的不滿是不一樣的。前者能療癒我們的心靈並且對靈命成長有益處。我們有足夠的空間可以開誠佈公，誠實地向上帝傾訴我們對祂的感受。畢竟，祂早已完全了解我們（詩篇139篇4節）。

拿俄米的返鄉結束了她因錯誤決定和悖逆而帶來的飄蕩旅程。當時「正是動手割大麥的時候」（22節），對她來說意味著一個嶄新的開始，而且將有好事發生。她很快就會發現上帝賜給她最豐盛的祝福，就是她的媳婦路得。

⁹ 參華倫 • 貝克（Warren Baker）和尤金 • 卡本特（Eugene Carpenter）所著的Complete Word Study Dictionary: Old Testament (Chattanooga, TN: AMG, 2003, s.v. “H7706”)。

¹⁰ 參畢斯（Fredric W. Bush）所著的Ruth–Esther, vol. 9, Word Biblical Commentary (Dallas, TX: Word, 1998, 95–96)。