以弗所書

作者: Robert M. Solomon

第5日


聖靈所賜的福氣,與聖父的揀選及聖子的救贖工作相互關聯。祂是「所應許的聖靈」(13節),正如我們在以西結書36章26-27節讀到「我也要賜給你們一個新心,將新靈放在你們裡面……我必將我的靈放在你們裡面,使你們順從我的律例……」要承受上帝的聖靈,就必須重生得救(約翰福音3章5-6節)。耶穌也曾應許祂及聖父將會差派聖靈(約翰福音14章26節;15章26節),而聖靈會在我們身上動工。保羅特別點出其中的兩個福分:

我們已經得救,當我們在等待最後救贖的同時,聖靈的同在成為我們的確據。

聖靈為印記(13節)。當有人聽到福音又相信福音時,他就領受聖靈的印記。目的包括:

  • 展示主權(哥林多前書6章19-20節;哥林多後書1章22節)
  • 成為信徒蒙救贖的認證(羅馬書8章9節)
  • 確認我們承受基督的基業(以弗所書1章14節)
  • 改變信徒,效法基督的形象(哥林多後書3章18節;羅馬書8章29節)

聖靈帶來堅定的確信(羅馬書8章16節)是與我們的救恩及聖潔的成長緊密連結的。

聖靈是憑據(14節)。憑據一詞在希臘文中可被解釋為「定金」或「訂婚戒指」。兩者都相當能夠傳達這裡的重點。神學家溫特爾(B. Wintle)及格納墾(K. Gnanakan)認為,聖靈並不被少數特有恩賜的人所「壟斷」,而是「確定會賜給所有信徒的」。

拯救是一個過程,是的,我們已經得救,但我們同時仍在等待拯救。我們已蒙救贖(1章7節)、但仍在被救贖的過程中(羅馬書8章1-14節),並且在將來還要得贖(以弗所書1章14節)。我們已經得救,當我們在等待最後救贖的同時,聖靈的同在成為我們的確據。聖靈就是憑據,確保上帝在我們身上啟動的善工會在主再來之日得到成全(腓立比書1章6節)。到那日,上帝會將祂的百姓贖回,成為祂特別的產業(1章14節)。

保羅因三一真神成就的救恩而發出至高的讚美。其中他再次強調三位真神所有的救贖工作都是指向上帝的榮耀,而不是我們的榮耀。因此,保羅整個頌詞的核心就是上帝及祂的尊榮。我們反映了上帝所喜悅的(5節),上帝的旨意(9節)以及上帝的基業(14節);藉著上帝的恩典,這些都與我們的救贖以及未來屬天的榮耀連結在一起。


反思:

思考聖靈的印記是什麼意思。上帝的主權、同在以及應許,對你在面對日常的挑戰及機遇時有什麼影響?

為什麼基督徒也會有疑惑的時候?聖靈的同在如何幫助你相信上帝會實現祂所應許的,並且最終會拯救你?你應該如何與聖靈同工?

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筆記


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作者簡介

蘇諾銘博士(Dr. Robert M. Solomon)於2000年至2012年間擔任新加坡衛理公會會督。退休後,他受邀至世界各地擔任特會講員及授課。他著書超過30本,包括《忠心到底》、《鍥而不捨的上帝》、The Race、The Conscience、The Sermon of Jesus等等。

此作者的天路系列著作

天路系列由靈命日糧事工製作及出版。

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