以斯帖躊躇不前，但是末底改卻不輕易善罷甘休。或許以斯帖打的算盤是：「自己終歸是王后，可以安全地躲在王宮的保護傘下，只要繼續隱瞞猶大人的身分，就能倖免於哈曼的滅族之災。」

末底改立即斬斷這樣的想法，他託人回覆以斯帖說：「你莫想在王宮裡強過一切猶大人，得免這禍」（13節）。又接著說：「此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救；你和你父家必致滅亡」（14節）。末底改的意思極有可能是在警告以斯帖——若無所作為，就會被降禍。

簡單地說，末底改的意思就是：「你認為未蒙召就去見王可能會小命不保嗎？如果你不去，生命才更加危險。」面對這樣冰冷殘酷的事實，以斯帖下定決心並採取行動。她吩咐宮女並鼓勵所有猶大人為她禁食三天三夜，然後就違例進去見王（16節）。

以斯帖記行文至此，我們並未看到上帝之名被提及。事實上，以斯帖記通篇中都未出現上帝之名。文中並沒有特別講到上帝掌管一切，只把所有的焦點都放在猶大人的身上，特別是末底改和以斯帖。將上帝以及祂的作為隱藏的其中一個效果就是要更加強調我們的角色：我們的反應、動機，還有行事的勇氣。²

許多時候，我們必須為了上帝以及祂的子民而主動採取行動。上帝其實用不著我們來達成祂的目的，但祂常常選擇使用我們來完成祂的計畫。這並不代表上帝需要我們，否則祂的計畫將無法完成。這也不代表上帝只在撒旦的陰謀東窗事發時才介入這世界的局勢，祂那隻無形的手其實正在影響著我們生活中的大小事。

上帝常常使用我們的自發與行動來達成祂的目的。但即便我們沒有任何動作，上帝仍然可以達成祂的目的。正如末底改對以斯帖的回應：「此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫」（14節）。上帝有時會透過我們來達成祂的目的，有時就算沒有我們也能成就祂的計畫。然而我們若無所動，那就可能表示我們將就此喪失上帝的祝福。如同末底改警告以斯帖：「你和你父家必致滅亡」（14節）。

² 參Peter H. W. Lau 和 Gregory Goswell合著的Unceasing Kindness: A Biblical Theology of Ruth(New Studies in Biblical Theology, Downers Grove: InterVarsity, 2016, 100-101)。