閱讀 箴言13章19-25節
「收起了棍子，寵壞了孩子。」原來這個大家耳熟能詳的名言並非來自聖經，而是出自17世紀的英國詩人巴特勒（Samuel Butler)。然而，很有可能這位詩人寫下這句名言時，心裡想到24節所提到的：「不忍用杖打兒子的，是恨惡他；疼愛兒子的，隨時管教。」
巴特勒的言論看似提倡體罰，警告我們若不好好管教，就會養出悖逆的孩子。但是箴言提供我們一個更完整的管教藍圖。一般人視管教為身體上的處罰，箴言卻告訴我們，管教真正的目的在於導正、訓練和培養敬虔的品格，並且強調所有管教背後的理由只有一個，就是：愛。
愛展現在謹慎又充滿關愛的管教中。愛是上帝的屬性，祂不會任我們保持現狀，而要管教我們，因為祂是如此愛我們（3章11-12節）。
在希伯來書12章7-11節裡，作者把上帝對祂子女的管教比喻成地上父親的管教。地上父親的管教只維持短短幾年的時間，而且也不盡完美，但是上帝的管教是終身受用的，並且會引導我們進入聖潔，就像祂的愛子耶穌基督一般。如果我們接受了地上父親的教誨，那麼我們不是更應該接受來自上帝的管教嗎！
智慧人應該隨時準備好接受管教，同樣地，我們也應該時時管教我們的孩子。然而為什麼孩子需要管教呢？
因為原罪的關係，每一個孩子都有愚蒙的傾向（22章15節），因此以身作則和出於愛的管教（所謂的棍杖），就是去除愚昧所必要的（19章18節，29章15、17節）。
24節中提到的「杖」意味著體罰。今日，我們對使用體罰有了更適當的體認，不過我們要記住，棄絕管教對孩子一點好處也沒有（18節）。
13章還包含了許多教導孩子的智慧建言，譬如：說智慧和誠實可靠的話語（3、5、17節），勤奮工作（4、11節）以及不與損友為伍（20節）。以弗所書6章4節也提醒作父親的：「不要惹兒女的氣」（或許是提醒作父親的，不要對兒女抱持著前後矛盾或不合情理的高標準要求）；反而，作父親的，應以上帝所喜悅的方式來培養、訓練孩子，並且以身作則，以敬虔的態度成為孩子的榜樣。
以愛心、深入了解適合每個孩子的情緒需求為出發點的管教，就是符合聖經教養兒女的方式。
反思：
你如何以聖經教導的方式，在孩子的生活中運用上帝的管教和指正？
對子女或年輕的一輩而言，你是一個願意培育他們、敬虔有影響力的長輩嗎？
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