閱讀 阿摩司書5章7-13節
事物的蛻變總是引人入勝讓人嘖嘖稱奇，例如：毛毛蟲變成蝴蝶和飛蛾、蝌蚪變成青蛙、煤炭變成鑽石。即使在電影中，我們也喜歡看到轉變：機器人變成汽車、普通人變成超級英雄、壞人改邪歸正變成好人；事物變化的過程真是太神奇了。
以色列也有這種轉變事物的能力。不幸的是，他們是將美好、有價值、令人嚮往的事，變成不好的。
阿摩司在2章6-8節中，指責以色列扭曲公義的惡行。在7-11節中，先知更加詳盡地描述以色列如何無視公義。事實上，他說他們「使公平變為茵蔯」（7節），公義已經成為百姓厭棄的東西（10節）。以色列的司法體系如此腐敗，窮人無法在法庭上得到公正的對待（12節），導致那些需要尋求法庭援助的人寧願靜默不言（13節）。法律制度非但沒有成為社會良善的泉源，反而因為人的貪婪而為大眾帶來許多痛苦（11-12節）。因此阿摩司說這些人把公義（行為正直、與人為善）丟棄於地（7節），這真是蔑視公義的寫照。
在這一段經文中，阿摩司反覆提出以色列的罪惡（7、10、12節），然後接著描述上帝的大能和以色列犯罪的後果（8-9、11-12節）。這種書寫方式傳達了一個論點：以色列是有罪的，上帝有足夠的能力懲罰他們。以色列不應懷疑自己是否有罪，不應懷疑上帝懲罰他們的意圖，也不應懷疑上帝施行審判的力量和能力。上帝若能將白日變為黑夜（8節），並在一瞬間將堅固的堡壘和城鎮毀滅（9節），自然可以輕易地推倒一棟房屋（11節）。
我們再次看到，上帝對以色列人的懲罰，與他們所犯的罪息息相關。以色列人利用腐敗的法律制度，剝削窮人並強取財物；這些石頭建造的房屋很有可能是用不義之財建造的（11節）。上帝不容許以色列享受他們不誠實和貪腐的果實。
反思：
反思並比較你個人與聖經中的公義觀，兩者是否相同？
如果有人問你:「不公義的事發生時，上帝在哪裡？」你會怎麼回答？今天的靈修內容如何回答這個問題？
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