阿摩司書

作者: J.R. Hudberg

第4日


你有沒有看過劇情在最後一刻出現大轉折的電影或小說?無論是劇情逆轉或是某角色露出真面目,都將顛覆你對整個故事的認知;這個突如其來的轉折,打亂了你原先對故事情節的預期。

在律法書中,上帝不斷顯明祂對窮人和弱者的心意。

用轉折一詞來形容阿摩司對北國以色列的預言或許太過溫和。身為阿摩司書的讀者,我們從1章1節開始,就知道這預言的對象就是以色列。但對最初聽到阿摩司預言的以色列人而言並非如此,因為他們是從1章2節的內容開始聽的,這些信息針對的是他們的鄰國。因此,當他們聽見審判的啟示轉向他們時,一定非常震驚。

阿摩司以相同的寫作方式(6節:「三番四次地犯罪……我必不免去她的刑罰」)把目光定睛在以色列身上,預言了自開篇以來最長、最詳細的指責和懲罰信息。事實上,這個轉折奠定了這卷書後面內容的基礎,作者稍後更詳盡地著墨於以色列所犯的罪行,並詳述上帝對他們的懲罰。

阿摩司在他的信息中交替使用幾個關鍵的要素:首先,他聚焦於以色列百姓的罪行(6-8節);然後,在他再次提及百姓的罪行之前(12節),阿摩司轉而述說上帝的恩典和祂為百姓的預備(9-11節);最後則描述即將到來的懲罰(13-16節)。

和猶大一樣,以色列的受審不是因為在戰爭中侵犯其他國家;相反地,以色列受審是因為對本國人民所犯下的暴行。阿摩司在這段公開譴責中,著力強調以色列中有權有勢的人欺凌弱者;富人剝削並虐待窮人(6-7節),公義不復存在。在律法書中,上帝不斷顯明祂對窮人和弱者的心意(參出埃及記22章22、26節;利未記19章15節;申命記15章4、11節)。

阿摩司提醒他們,上帝曾救他們脫離埃及的奴役(10節),這使得他們對自己同胞的逼迫更令人震驚。事實上,他們壓抑先知的聲音,並使拿細耳人違背自己的誓言(12節),這在在顯示他們故意無視上帝要他們回歸忠心的呼召。因為這些事,上帝要審判他們。

阿摩司鉅細靡遺地描述了以色列受審判的細節(13-16節)。這些細節整合起來,傳達了完整的審判,以色列中沒有人能逃脫這審判。


反思:

上帝不僅關心我們是否有正確的信仰,也關心我們的行為(參雅各書2章14-26節)。花一點時間反思你的信仰和行為,它們之間相稱嗎?

上帝透過先知阿摩司來譴責以色列的社會結構和對待貧窮人的方式。請分享你所在的社會和文化如何對待貧窮人?阿摩司針對現在的情況可能會對你說什麼?

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筆記


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作者簡介

韓傑盛(J.R. Hudberg)出生於密西根州的大湍市。他在加拿大就讀大學,也在那裡遇見了妻子海蒂(Heidi)。他們在俄亥俄州、蒙大拿州和加州住過一段時間後,最後回到他的家鄉;他喜歡置身在花園、船上和林間;時常盡可能地多陪伴家人、朋友一同享受上帝的創造。他目前擔任靈命日糧事工探索叢書系列的責任編輯,也是靈糧透視的定期撰稿人;與妻子海蒂和兩個兒子,住在密西根州的大湍市。

此作者的天路系列著作

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