閱讀 阿摩司書9章7-10節
長久以來，以色列人似乎都不了解作為上帝選民這一身分的意義。我們讀到他們如何仗著自己是上帝選民的身分，而對阿摩司提出的責備和警告嗤之以鼻（3章1-3節）。在耶穌的時代，以色列人也倚恃自己與上帝之間特殊的關係和位分；但施洗約翰警告他們，不要仗著自己是亞伯拉罕後裔的這個血緣傳統，以為自己可以逃脫懲罰（馬太福音3章9節）。
阿摩司也為以色列人敲響了警鐘。早些時候，他提及以色列人和上帝之間特別的關係（3章2節）；但他強調這代表他們將背負更大的責任，而不僅只是領受更大的恩惠。阿摩司現在告訴以色列人，對上帝來說，他們與古實人、非利士人和亞蘭人沒有什麼不同（7節）。這也許是整卷阿摩司書中最令人震驚的一句話；然而，也有可能是最有必要的一句話。
如果以色列人想要找到歸回上帝的道路，他們就必須真切地認識上帝和自己的身分。既然他們與其他國家並無不同，上帝必將懲罰他們的罪惡，以色列也將必面對與鄰國一樣的結局，正如阿摩司書1章3節-2章3節所提及的。上帝必毀滅以色列這罪惡的國家（8節），這正是阿摩司一系列預言所鋪陳的高潮：以色列的亡國。
到這裡，你可能會問：難道上帝對亞伯拉罕和大衛的應許（創世記17章4-8節；撒母耳記下7章8-13節）不算數嗎？上帝不會完全棄絕祂的百姓吧？
請記得，情節的高潮並非故事的結局。這個故事還沒結束，上帝馬上接著說：「（我）卻不將雅各家滅絕淨盡」（8節）。
在宣布以色列人的懲罰後，上帝立刻提到倖存的餘民。有罪的人必受罰、滅亡，但上帝必拯救那些因以色列貪婪而受害的人；還記得那些公平被變為茵陳的無辜人嗎？（5章7節，6章12節）然而，這些無辜人雖免於滅亡，卻必須與其他有罪的以色列人一同面對懲罰（參9-10節：罪人必死在刀下）；他們將被流放到其他國家，遠離上帝應許賜給亞伯拉罕、以撒和雅各的地土（4、9節）。
這個帶來轉折的結局，回答了有關窮人、弱者和無辜人命運的問題；它也回答了有關上帝對祂子民的愛，以及應許先祖要成為他們的上帝的問題；祂是公義、公平的上帝。
反思：
有時無辜的受害者會遭受牽連，與加害者一同受罰。你對這樣的事有什麼看法？
有的時候，上帝所動的工比我們個人的問題和景況要大得多。你如何提醒自己這一點呢？
在9章7節中，上帝把以色列比作非利士人和亞蘭人，提醒他們祂是全人類的上帝，而不僅只是以色列的上帝。知道上帝是獨一真神的真理，如何幫助你與未信者往來？
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