你可能還記得約伯在遭遇大難之後那句著名的回應：「難道我們從上帝手裡得福，不也受禍嗎？」（約伯記2章10節）在今天的經文中，傳道者似乎反轉了這句話：「雖然我們從上帝手裡受禍，不也得福嗎？」

在思想了人類死亡的終局之後（9章1-6節），傳道者再度提及要享受我們身邊垂手可得的快樂：「歡歡喜喜吃你的飯」；「心中快樂喝你的酒」；「當同你所愛的妻快活度日」（7-9節）。不用問上帝是否要你享受這些事情，因為祂絕對是樂見其成的。這些都是上帝創造世界的一部分；這些都是我們辛勤工作「所得的分」（9節）。我們藉由享受這一切，來榮耀我們的造物主。

所以這段經文的意涵非常清楚：何必執著於我們得不到答案的問題（8章10-14、16-17節）？何必擔憂那些我們無法解決的事物（9章1-6節）？為什麼不好好享受上帝所賜予的快樂？但當我們閱讀7-10節時，我們漸漸發覺這裡的說法似乎也難以遵循：對生命中難解的問題就這樣視而不見真的那麼容易嗎？事實上傳道者對自己所說的都不是那麼篤定：他告訴我們要去「享受快活」，但卻又提醒我們人生是徒勞的（9節）；他告訴我們「要盡力去做」，但又讓我們知道我們最後必去的終點是陰間，一種完全虛空的境界（10節）。

接著又說：人生充滿著未知，例如：「快跑的未必能贏」；「禍患忽然臨到的時候」（11-12節）。請注意：這裡的魚被「惡網」圈住、鳥被「網羅」捉住，各種事件似乎共同圖謀要讓世人陷在其中。所以綜合這兩段經文就變成：我好快樂，一切是如此順遂，然後突然間，災難就發生了。所以傳道者真正的意思是：趁著災難來臨前及時享受人生。

有些學者嘗試減少7-10節與11-12節之間的張力，他們的解釋是前者其實是一種反諷的寫法，意思是：「上帝的作為是世人所難以理解的，但你可以說服自己相信上帝希望世人能夠享受人生，這將有助於你在通往死亡之路時好過一點。」但我個人認為對傳道者所寫的這兩段經文，我們都應該嚴肅以對。事實上，9章1-12節是整卷傳道書的焦點所在，這些經文提醒我們人類的有限（生命有限、力量有限、知識有限），然後要我們定睛於上帝。看似矛盾，但其實今天的經文攸關對上帝的信心：傳道者清楚人世間發生的一切似乎都在破壞我們的信仰，但接著告訴我們要接受這樣的景況，並要在過程中享受上帝的賜予。

我們的信仰是否足夠堅定，可以去接受這樣的挑戰？