傳道者持續探討勞碌工作及財富。在今天的經文裡，他開始反思一個問題：我們最根本的問題是什麼？他的答案是：永遠都不會覺得自己擁有的已經「足夠」了；我們總是想要更多（7節）。

但是這裡有一種智慧可以幫助我們（8-9節），這種智慧對窮人而言特別容易理解（這是傳道書作者在8節中讓「智慧人」跟「窮人」對應的原因）。窮人因為資源有限而無法滿足自己太多的慾望，但這反而讓他們學會對在他們身邊徘徊不去的慾望說「不」的智慧（9節）。智慧人過日子的方式是去享受他們已經擁有的（「眼睛所看的」），而不妄想自己得不到的東西，因為那些都是空虛無益的「捕風」。

傳道者在1-6章裡用了九次「捕風」來強調他的主要概念：上帝擁有至高無上的主權，我們必須認知到人類受造是被賦予一些限制的。在10-12節裡，傳道者多次提到「人」（或「他」），藉此來強調這個主要概念，為傳道書的前半部做了總結（在新國際本聖經裡，同一個希伯來字，卻被賦予為「人性」〔humanity〕、「任何人」〔anyone〕、「一個人」〔a person〕或「他們」〔them〕等不同的意思）。

上帝按照自己的方式創造萬物（10節）。所有一切都已經被「起了名」（創世記2章），意思是上帝讓所有萬物都有其該有的樣子。特別的是，透過簡單的觀察，就可以知道人所能達成的以及無法達成的事，而且人們「不能與那比自己力大的相爭」。人類所有罔顧這個事實的努力，不論是用說的，或用其他方式，都是徒勞無功的（10-11節）。這並不是上帝不願意賜福給人，而是上帝要給人類什麼恩賜，是由上帝決定的。我們不能違悖上帝的旨意去追求自己的計畫。

這是非常嚴肅的課題，但接下來的12節裡的內容卻更讓人感到絕望：我們怎麼可能知道所有的事呢！誰又知道什麼是對他有益的？但這正是傳道者採取的方式，他還沒有一下將底牌全部掀開：到目前為止，還有很多議題尚待解決，因為作者希望促使我們更努力思考自己的生命。

因此在6章12節中，他重複了前面的論點，但刻意強調了人類的有限：生命是短暫的（1章4、11節）；我們不知道所有事物的定時（3章1-8節）；無法參透事情的全貌（3章11節）；未來充滿了不確定（3章22節）。此處刻意不提及前段比較正面的觀點（關於在人世間的「享福」或「喜樂」，參2章24節，3章12、22節）；因為這裡主要是要挑戰讀者：我們是不是真的了解自己的有限？是的話，我們的回應是什麼？