閱讀 以弗所書1章3節
保羅立刻向三一真神發出榮耀頌讚，因聖父聖子聖靈已將各樣屬靈福氣賜給聖徒。在希臘原文中，3-14節是一段扣人心弦的優雅長句，沒有標點符號也沒有任何中斷。感覺是保羅領受了上帝奇妙又豐富的智慧及憐憫，完全沉浸在上帝所賜福分的奧妙中，不能自拔。
3節是接下來長串內容的引言和結論。這些天上的福氣都以三一真神為基礎和根源：這裡清楚地提到聖父及聖子，而學者們則認為3節中屬靈這個詞語就指向負責將這些福氣帶給我們的聖靈。
三一真神這個聖經教義是基督教信仰的核心，但人類的思維理性卻很難完全掌握三一真神這個真理。《基督徒真理手冊》（A Handbook of Christian Truth）對於三位一體的奧祕，提出很有智慧的洞見：「想要了解三位一體的人會失去他的理智，但想要否定三位一體的人則會失去他的靈魂。」
單是在以弗所書裡，就有多處經文強調三位一體：1章3、11-14、17節，2章18、22節，3章2-5、14-17節，4章4-6節，5章18-20節。我們從聖經的記載：創造之初（創世記1章1-3節；約翰福音1章1節）、道成肉身（路加福音1章30-35節）、對罪人的救贖（希伯來書9章14節）、信徒與上帝的交通（以弗所書2章18節）以及禱告（羅馬書8章27、34節），都清楚地看見三位一體的完美同工。
三位一體中的三個位格都在我們生命中積極運行，帶出偉大又美好的祝福。這些福氣可以用下列兩個方式來描述：
「在天上的」。這個詞語在以弗所書裡還另外出現四次（1章20節、2章6節、3章10節、6章12節），指的是屬靈的層面。它說明我們雖然已經確實得到所有屬靈的福氣，卻仍然等待這些福氣在天上得以圓滿地呈現。請注意保羅的焦點並不是肉體上的福氣，因為他在4-8節及13-14節裡，描述了上帝透過基督為我們成就的事情。
「在基督裡」。我們所領受的是「在基督裡，……各樣屬靈的福氣」。若離了基督，我們就不能得著任何福氣。所以，在基督以外的地方去尋求施恩賜福是極為愚昧的。
三一真神正在我們的生命中動工，並已賜給我們只能從基督裡得到的，滿滿的屬靈福氣。
反思：
思想三一真神如何在你生命中動工？你該如何與祂們連結？又該如何感謝祂們？
所有屬靈的福氣都來自基督，這個真理如何改變你的生活方式？如何影響你與基督的關係？「在天上」這個詞語對你個人有何意義？
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