以弗所書
作者: Robert M. Solomon從天上至高的榮耀(1-3章)到對教會的應許(4章1-16節),保羅接著論到這個真實的罪惡世界。
教會存在於這個世界中,但世界中的一切卻不應該存在於教會裡。以弗所的信徒是被上帝召聚到這個被救贖的教會裡的,他們必須與過去的生活一刀兩斷,不能再像非信徒一樣(17節)。以弗所的社會及當時的羅馬帝國裡充滿了屬靈黑暗、道德沉淪以及淫亂敗壞;這樣的環境對基督徒的生命來說是充滿敵意的。
屬世的人心裡剛硬(18節),他們不能夠也不願意去回應上帝。這使得他們處於靈性的無知,不認識真理,與上帝及上帝所賜的生命隔絕了。結果他們的意念終究成為虛空。這條沒有上帝的道路,最終只會把這些人帶到良心喪盡的地步,就放縱私慾,貪行種種的污穢(19節)。聖經評論家威廉 • 巴克禮(William Barclay)指出,一個放蕩的人「不在意他如何驚世駭俗,只求能夠滿足自己的私慾。」以弗所教會當年所面對的情況,現今世界也同樣發生。
基督的跟隨者必須有截然不同的生活(「你們……卻不是這樣」,20節),因我們「學了基督」(20節)又「領了祂的教」(21節)。基督教的教導及與基督的親密關係幫助我們過不同的生活,這就包括脫去舊人並且穿上新人,讓自己洗心革面。
舊人就是帶有罪性的老我,是「從前行為上的舊人」、是「因私慾的迷惑漸漸變壞」的(22節)。新人是上帝重新的創造;而且是「照著上帝的形象造的」(24節)。當我們信靠基督,又讓聖靈在我們內心動工成為聖潔時(彼得前書1章2節),這裡面的新人就幫助我們過仁義聖潔的生活。若沒有上帝動工讓我們煥然一新,我們就不能過基督徒的生活,也無法在天堂生活。
思想保羅所說的「從前行為上的舊人」,你過去罪惡的生活方式是否仍然存在於你現在的生活中?你該採取什麼行動呢?
有些人沒有將舊人完全除去;有些人沒有將新人正確穿上。請檢視並分享自己脫去舊人穿上新人的歷程。
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