閱讀 以弗所書5章8-17節
延續他「脫下、穿上」的例子，保羅接著以光明及黑暗來作對比。在基督裡我們是光明的（新約學者歐布萊恩〔Peter T. O’ Brien〕解釋說，當我們接受這信仰時，是我們的生命，而不是環境，會從黑暗變為光明）；因此，我們應該棄絕那曾經轄制我們的黑暗（8節）。
因著我們在基督裡的新身分，我們行事為人應該像光明的子女，結出光明的果子（9節；與加拉太書5章22-23節聖靈的果子相同）。基督徒的生命不容許「暗昧無益的事」（11節），這些不順服的行為是可恥的，我們應該厭惡、迴避它（12節）。
光明能夠暴露黑暗（13-14節），上帝的光能夠顯明黑暗中罪惡的行為。因此，對於黑暗中可恥的行為，我們不能推脫說毫不知情，我們既然接受了基督的光照（14節，可能引自以賽亞書60章1節或其他古代詩歌），就應該能夠揭露自己與他人暗中的行為。在上帝的光明中，我們可以認清罪惡並且遠離它，其結果就是：「那暗昧無益的事不要與人同行」（11節）。
要拒絕黑暗進入光明，就必須要「察驗何為主所喜悅的事」（10節）並了解「主的旨意如何」（17節）。發現並遵行上帝的旨意是基督徒生命的重要核心。第一，它是分辨上帝兒女的重要測試（馬可福音3章35節；馬太福音7章21節；彼得前書4章2節）；第二，它關係到「被聖靈充滿」（18節，而不是醉酒放蕩——再度運用了「脫下、穿上」的對比），因聖靈能幫助我們遵行上帝的旨意。不明白上帝旨意的是糊塗人（17節）；知道上帝旨意卻不遵行的則是無知的人（馬太福音7章26節）。
雖然我們被邪惡環繞，但知道上帝的旨意能幫助我們妥善把握每個好機會，在生活中運用上帝的智慧（15-16節）。罪不僅是我們所犯的過錯，同時還包括我們有機會卻不去行善。因此我們必須謹慎行事（15節），而不該愚昧無知。這樣子我們不僅能知道上帝的旨意，並且可以在每天生活當中謹守遵行。
反思：
基督如何光照我們？光明與黑暗是不相容的，這對基督徒在面對界線模糊及價值觀顛倒的情況時有何影響？（以賽亞書5章20節）
你要如何發現上帝在你生命中的旨意，你會認真地遵循嗎？聖經在帖撒羅尼迦前書4章1-3節，5章16-18節提供了上帝一般旨意的準則，請思想這幾處的經文。
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