閱讀 以弗所書1章13-14節
聖靈所賜的福氣，與聖父的揀選及聖子的救贖工作相互關聯。祂是「所應許的聖靈」（13節），正如我們在以西結書36章26-27節讀到「我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面……我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的律例……」要承受上帝的聖靈，就必須重生得救（約翰福音3章5-6節）。耶穌也曾應許祂及聖父將會差派聖靈（約翰福音14章26節；15章26節），而聖靈會在我們身上動工。保羅特別點出其中的兩個福分：
聖靈為印記（13節）。當有人聽到福音又相信福音時，他就領受聖靈的印記。目的包括：
- 展示主權（哥林多前書6章19-20節；哥林多後書1章22節）
- 成為信徒蒙救贖的認證（羅馬書8章9節）
- 確認我們承受基督的基業（以弗所書1章14節）
- 改變信徒，效法基督的形象（哥林多後書3章18節；羅馬書8章29節）
聖靈帶來堅定的確信（羅馬書8章16節）是與我們的救恩及聖潔的成長緊密連結的。
聖靈是憑據（14節）。憑據一詞在希臘文中可被解釋為「定金」或「訂婚戒指」。兩者都相當能夠傳達這裡的重點。神學家溫特爾（B. Wintle）及格納墾（K. Gnanakan）認為，聖靈並不被少數特有恩賜的人所「壟斷」，而是「確定會賜給所有信徒的」。
拯救是一個過程，是的，我們已經得救，但我們同時仍在等待拯救。我們已蒙救贖（1章7節）、但仍在被救贖的過程中（羅馬書8章1-14節），並且在將來還要得贖（以弗所書1章14節）。我們已經得救，當我們在等待最後救贖的同時，聖靈的同在成為我們的確據。聖靈就是憑據，確保上帝在我們身上啟動的善工會在主再來之日得到成全（腓立比書1章6節）。到那日，上帝會將祂的百姓贖回，成為祂特別的產業（1章14節）。
保羅因三一真神成就的救恩而發出至高的讚美。其中他再次強調三位真神所有的救贖工作都是指向上帝的榮耀，而不是我們的榮耀。因此，保羅整個頌詞的核心就是上帝及祂的尊榮。我們反映了上帝所喜悅的（5節），上帝的旨意（9節）以及上帝的基業（14節）；藉著上帝的恩典，這些都與我們的救贖以及未來屬天的榮耀連結在一起。
反思：
思考聖靈的印記是什麼意思。上帝的主權、同在以及應許，對你在面對日常的挑戰及機遇時有什麼影響？
為什麼基督徒也會有疑惑的時候？聖靈的同在如何幫助你相信上帝會實現祂所應許的，並且最終會拯救你？你應該如何與聖靈同工？
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