在場景的一開始，我們看到哈曼精心策畫地在掣普珥（就是掣籤）。他很迷信，希望尋求一個吉時良辰來展開他的計謀（3章7節）。既定下了日子，哈曼就前去見王，提出他的請求。

哈曼妙語如珠，用半真半假的事實加上謊言，向王呈報；「有一種民散居在王國各省的民中；他們的律例與萬民的律例不同，也不守王的律例，所以容留他們與王無益」（8節）；這個說法只有一半是真相；的確有「一種民」散居在波斯帝國各省的民中；「他們的律例與萬民的律例不同」，但即便是不同，猶大族裔仍有他們要遵守的舊約律法，以斯帖肯定是違反了幾項律例才能在王宮內安身立命的。比方說，她嫁了一個外族人，那麼她極有可能食用了不潔的食物（參但以理書1章）。再者，「容留他們與王無益」這句話也是錯誤的，因為我們都知道末底改之前曾救了王的性命。

接著哈曼錦上添花，用一萬他連得（約340噸）銀子來行賄（9節）。這筆金額估計超過了整個波斯王國稅收的一半。也許哈曼認為殺滅了猶大人之後，他就可以奪回這麼多的財物。哈曼巧言令色，矇騙國王，讓他同意下達旨令以滅絕上帝的子民。

協議就這麼達成了（10-11節）。王把自己的戒指（象徵王的權力）、這筆錢連同猶大人民一併交給猶大人的仇敵哈曼，並對哈曼說：「這銀子仍賜給你，這民也交給你，你可以隨意待他們。」（3章11節）於是哈曼——猶大人的敵人（10節）——欣然接受國王授予的權力，隨己意對待猶大人，這必然為猶大人帶來一場大悲劇。

很不幸地，這股針對上帝子民的仇恨並不侷限於以斯帖的時代，這樣的敵意貫穿了整個以色列的歷史。直至今日，到處還有人迫害並殘殺基督徒。有的時候，這些迫害者會利用真假參半的事實，甚至是謊言來刺激煽動當權者加以迫害基督徒。耶穌形容魔鬼為「起初是殺人的」，牠善用謊言，「因牠本來是說謊的，也是說謊之人的父」（約翰福音8章44節）。人們曾毀謗耶穌將祂處死；人們也用毀謗的方式傷害耶穌的跟隨者（參使徒行傳17章6-7節）。

實在令人難過，歷史上並非只有一個哈曼。縱觀歷史，像哈曼這類的人持續在毀謗基督徒，想要殺害上帝的子民。直到今天，他們依然故我。然而主耶穌向我們保證：聖靈保惠師必永遠與我們同在，直到世界的末了（約翰福音14章15-17節；馬太福音28章20節）。