閱讀 雅各書3章13-16節
雅各要讀者想想看他們中間誰是有智慧有見識的（13節）。事實上，這個人極可能就是其中一位讀者。接著雅各提出他的忠告：我們可以透過檢視某人的動機來分辨誰是真的有智慧，而誰不是。
如果一個自稱有智慧的人，擁有溫柔的性情又能「顯出他的善行來」（13節），這就代表他的智慧是真智慧（17節）。但是如果一個自稱有智慧的人，行事表現卻暗含嫉妒或自私，那麼就要小心了；這樣的人，他的智慧極有可能不是從上頭來的，而是屬世或屬魔鬼的（參雅各書3章14-15節；箴言3章7節）。真智慧顯示在我們對他人的服事當中，而不是顯示在我們為自己所贏得的誇獎中。
雅各對讀者的勸誡直指核心，「你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和紛爭，就不可自誇，也不可說謊抵擋真道」（14節）。換句話說，若你讀到這段話語，自認為是有智慧和見識的，然而你的生活和行為卻以嫉妒和自私為記號，那麼你絕不能遮掩自己的惡，更不能自誇。
自認為有智慧但又有這些缺點的人必須明白，他們智慧的源頭極可能是屬鬼魔的（15節）。「鬼魔」這個字有可能會讓我們聯想到一些超自然現象的活動（這也可能是雅各時代的讀者所想到的），但雅各其實是要把來自上帝的智慧與悖逆上帝的智慧（屬地、屬鬼魔的）互做對比；這兩種智慧的源頭是彼此敵對的，所以這兩種智慧也是互不相容的。
那被嫉妒、私慾所牽引的人，就有「擾亂和各樣的壞事」伴隨他們（16節）。這些人也許又聰明又博學多聞，但他們的私生活卻是一塌糊塗，他們的身後必有其敗壞殘骸所留下的清楚軌跡。
雅各的讀者應該都清楚知道，真智慧只來自尊崇、順服上帝（參箴言1章7節，2章6節，9章10節）。反之，屬世的聰明智慧可以來自不同形式，比方說，年歲的累積、經驗和教育等。但是總歸只有兩種智慧——來自屬上帝和屬鬼魔的。
現今世上有許多自詡聰慧的人，但是我們應當謹慎小心地分辨。真智慧既非自吹自擂，也非後天習得的，而是來自上帝的賞賜。當我們祈求上帝賜我們智慧以便活出榮耀祂的生活，我們就能活出美好的人生。
反思：
為什麼人們總喜歡追隨一些自詡聰慧、博學多聞的人？
請試著分享你所知道代表真智慧的實際例證？
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