雅各書

作者: Douglas Estes

第19日


雅各要讀者想想看他們中間誰是有智慧有見識的(13節)。事實上,這個人極可能就是其中一位讀者。接著雅各提出他的忠告:我們可以透過檢視某人的動機來分辨誰是真的有智慧,而誰不是。

真智慧顯示在我們對他人的服事當中,而不是顯示在我們為自己所贏得的誇獎中。

如果一個自稱有智慧的人,擁有溫柔的性情又能「顯出他的善行來」(13節),這就代表他的智慧是真智慧(17節)。但是如果一個自稱有智慧的人,行事表現卻暗含嫉妒或自私,那麼就要小心了;這樣的人,他的智慧極有可能不是從上頭來的,而是屬世或屬魔鬼的(參雅各書3章14-15節;箴言3章7節)。真智慧顯示在我們對他人的服事當中,而不是顯示在我們為自己所贏得的誇獎中。

雅各對讀者的勸誡直指核心,「你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和紛爭,就不可自誇,也不可說謊抵擋真道」(14節)。換句話說,若你讀到這段話語,自認為是有智慧和見識的,然而你的生活和行為卻以嫉妒和自私為記號,那麼你絕不能遮掩自己的惡,更不能自誇。

自認為有智慧但又有這些缺點的人必須明白,他們智慧的源頭極可能是屬鬼魔的(15節)。「鬼魔」這個字有可能會讓我們聯想到一些超自然現象的活動(這也可能是雅各時代的讀者所想到的),但雅各其實是要把來自上帝的智慧與悖逆上帝的智慧(屬地、屬鬼魔的)互做對比;這兩種智慧的源頭是彼此敵對的,所以這兩種智慧也是互不相容的。

那被嫉妒、私慾所牽引的人,就有「擾亂和各樣的壞事」伴隨他們(16節)。這些人也許又聰明又博學多聞,但他們的私生活卻是一塌糊塗,他們的身後必有其敗壞殘骸所留下的清楚軌跡。

雅各的讀者應該都清楚知道,真智慧只來自尊崇、順服上帝(參箴言1章7節,2章6節,9章10節)。反之,屬世的聰明智慧可以來自不同形式,比方說,年歲的累積、經驗和教育等。但是總歸只有兩種智慧——來自屬上帝和屬鬼魔的。

現今世上有許多自詡聰慧的人,但是我們應當謹慎小心地分辨。真智慧既非自吹自擂,也非後天習得的,而是來自上帝的賞賜。當我們祈求上帝賜我們智慧以便活出榮耀祂的生活,我們就能活出美好的人生。


反思:

為什麼人們總喜歡追隨一些自詡聰慧、博學多聞的人?

請試著分享你所知道代表真智慧的實際例證?

留言

筆記


writer1

作者簡介

翟道格(Douglas Estes)是在南方大學教授新約和實踐神學的副教授。他也是Didaktikos這本神學教育期刊的編輯。以及《今日基督教雜誌》(Christianity Today)的固定特約編輯;目前撰寫或編輯的書籍共有八本,此外還書寫了大量的論文與文章,以及關於當代流行議題和學術著作的評論。他曾經擔任過牧者,從事牧養長達16年。

此作者的天路系列著作

天路系列由靈命日糧事工製作及出版。

我們的使命是讓改變生命的聖經智慧,變得易懂、易得。

權利和權限  |  條款和條件  |  隱私政策

我們使用小型文字檔案(cookies)爲你提供更好的網絡瀏覽體驗,繼續瀏覽即表示你同意這項使用方式。 按此瞭解我們使用cookies的詳情並瞭解清除cookies的方式。