閱讀 雅各書5章13-18節
雅各在書信的最後，談起信徒生活中應該展現的兩個積極行動。其中最首要的就是禱告——開口向上帝說話——以帶來讚美、悔改和醫治。
雅各首先提出三個可能性（13-14節）：受苦的、喜樂的、生病的；不管發生哪種情況，都應當以禱告來面對。我們若遭受苦難，就該帶著這困難來到上帝面前；我們若喜樂，就該帶著感謝來到上帝面前；我們若病了，就該請教會裡的弟兄姊妹同心合意禱告，祈求主的醫治（13-14節）。
對有些人來說，把求醫治的禱告納入其他祈求或感恩的禱告中，可能難以認同。但是雅各的論點卻認為求醫治的禱告就如同在患難時求幫助的禱告一樣，是信仰的基石。如果我們在身處危難時會向上帝呼求拯救，那麼我們在生病時也應該仰望祂的醫治（15節）。同樣地，雅各繼續說，當我們以禱告祈求上帝在我們的生命中作工時，這禱告也應該包含認罪（15節）。如果我們祈求，上帝會赦免我們。
從我們現代人的觀點來看，雅各把身體上的醫治和罪得饒恕連結在一起，似乎有點奇怪。在今天看來，這是兩個截然不同的議題。現代的醫學觀念是建立在研發藥到病除的治療方法上，卻不標榜禱告或贖罪的角色。然而在雅各的時代，人們卻認為這兩方面是息息相關的。許多人都認為罪會影響到身體的健康，甚至會引發疾病（參約翰福音9章2節）。
作為基督徒，我們比現代醫學（它雖然也很重要）更知道我們的身體和靈魂之間有著緊密的連結。所以，當我們生病時，我們會向醫生尋求身體上的舒緩，同時也會以禱告向上帝尋求醫治和寬恕。此外，主內弟兄姊妹之間也彼此認罪饒恕，互相代求以得醫治（16節）。在病痛中，我們期望藥物能帶來身體的康復，但是我們的盼望是寄託在主耶穌的身上。
雅各在這裡引用先知以利亞的一生作為例子（17-18節）。然而雅各並不想信徒偶像化或浪漫化了這位先知，他說「以利亞與我們是一樣性情的人」（17節）。以利亞憑信心迫切禱告，上帝應允了他的禱告；稍後，以利亞又憑信心迫切祈求相反的事情，上帝仍回應他的禱告。
當我們憑信心迫切禱告，上帝就會有所行動。這並非祂的義務，而是因為祂願意這麼做。我們當謹記「義人祈禱所發的力量是大有功效的」（16節）。
反思：
我們何時應該禱告？我們應禱告什麼？雅各所舉的例子如何幫助我們改善禱告生活？
雅各所說「出於信心的祈禱」（15節）是什麼意思？這種禱告與其他的禱告（例如：祈求好運或滿足慾望的禱告，或非信徒所做的類似的禱告）有何不同？
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