閱讀 箴言9章13-18節
就像智慧女士一樣，愚蒙婦人也為她的賓客準備好豐盛的筵席。她邀請的對象也和智慧女士奔走邀約的相同。愚蒙婦人對那些缺乏分辨能力的人說：「誰是愚蒙人，可以轉到這裡來！」（4、16節）
然而，她的邀約和勸告卻與智慧女士的相反。智慧女士提供的是生命（6節）；愚蒙婦人只能供應短暫的滿足（17節），她所提議的是社會所不允許的──偷來的水和餅只能在暗處享用。這裡使用「偷來的水和餅」可能是在隱喻享受男女淫亂的歡愉，也就是箴言的作者在前面幾章所告誡的事（2章17節，5章15節，6章30-35節，7章18-19節）。不考慮後果的 話，像這樣偷來的水和餅是甜美的。
作者再度要大家認清事實，他描述那些與愚蒙婦人同桌共席之人的處境：「她的客在陰間的深處」（18節），他們的行為將導致死亡。這就是愚蒙婦人對她的客人的邀約：活在當下，恣意享受（她認為享樂就是人生惟一的目的）；過著掉以輕心、凡事不考慮後果、是非不分的生活。
在箴言的這一部分（1-9章）中，一開始就提到不義之財的誘惑（1章11-14節），全篇中也散布著草率性行為的誘惑，完全不考慮魚水之歡後的後果（7章18-20節）。
我們周遭許多人都接受了愚蒙婦人的邀約，他們沉淪殘破的人生就是證據。許多人可能會告訴你，若能重來，他們絕不會與愚蒙婦女同桌共席。另一方面，那些追隨智慧女士的人，則從不懊悔與她同桌共席。
9章總結了從1章8節開始的段落，大大讚揚智慧。這是何等寶貴啊！作者把生命和明辨的益處與死亡和陰間的深處互作比較，形成強烈的對比。所有人都聽見這兩種邀約：一是參與智慧，一是加入愚蒙。能夠參與智慧女士的饗宴，是何等的榮幸啊！我的禱告是，你永遠不被愚昧婦人誘惑、被她的筵席所毒害！
反思：
在現今，所謂的愚蒙婦人之約可能是什麼樣的內容？
再讀一讀箴言1-9章。作者多少次提到兩種聲音、兩種方式及兩條道路？
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