閱讀 箴言16章
聖經是在西元13世紀時才區分成一個個篇章，並在16世紀時在篇章中增添小節。箴言中大部分的篇章都有25到30節經文，有的時候該章中的第一節就揭示了全章的主題。
16章就是其中的一章，其第一節和最後一節表達了同樣的主題：上帝的主權。
有別於動物是受本能驅使，人類則是有能力和理性去做安排和計畫（1、9節）。然而惟獨上帝知道我們計畫背後的動機，只有祂能決定其中的結果（1-2節）；我們的計畫惟有在上帝的許可下才能完成。作者在第4節中進一步強調上帝的監督與照管：「耶和華所造的，各適其用」，這提醒我們把計畫交託給主才是明智的（3節）。
在舊約時代，上帝的子民常用掣「籤」的方式（33節）來辨明上帝的旨意。人們以拋擲小石塊來當作是問事的籤，再以掣籤的結果當成是主所給予的回應。對以色列人而言，是上帝（而不是機率）在掌管一切。隨著五旬節聖靈降臨後，掣籤問事不再被視作必要的；聖經中記載最後一次用掣籤問事的，是選出馬提亞來取代猶大的位分（使徒行傳1章26節）。
在10-15節裡，所羅門王繼續談論王的統治，卻是轉而談論地上的君王。
作為以色列的王，所羅門知道君王就是上帝的代言人，王的言語是有權威的（10節）。因此為王者不可悖逆公理，而要樹立公義與誠實的形象（12-13節）。為王者擁有能帶給子民安樂或痛苦的能力（14-15節），故此他們任重而道遠。為王者要抵制心懷奸惡（27節）、剛愎自用（28節）、暴力頑固（29節）和圖謀不詭（30節）的人。
像所羅門如此有智慧的王，一定深得以色列子民的心！然而不幸的是，即使他曾是人中之人，終究也只不過是個普通的人。所羅門後來因為戀上外邦女子，而失敗退後，這表示統治者也會受到非比尋常的誘惑。
我們可能會對這些在位掌權者大肆抱怨與撻伐，但是我們有為他們禱告嗎？我們需要常常為那些治理我們的人禱告（提摩太前書2章1-2節）。我們為公義能夠透過他們得到彰顯來禱告（10節）；我們為居高位者能夠謙卑而禱告（18節），這對他們來說並非易事；還要為他們能夠認清上帝的權位是高過於君王的來禱告（1、33節）。
反思：
世間的統治者都是上帝的僕人（羅馬書13章4、6節）。你有為他們禱告嗎？今天就為他們禱告，把他們交託給主。
根據神學家約翰 • 加爾文的說法，最重要的真理就是：「上帝用祂的慈愛掌管全世界」。你能夠在每一天的生活中找到這樣的證據嗎？今天你能為自己的哪些事禱告交託給這位保守看顧你的上帝手中？
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