閱讀 阿摩司書6章1-7節
你可能聽過這類的忠告，指出外在的表象未必能反映內在的實質，像是：「不要以貌取人」或是「人不可貌相」。上帝也說外貌並不重要，重要的是內心。當撒母耳要去膏立新王代替掃羅時，上帝說：「人是看外貌，耶和華是看內心」（撒母耳記上16章7節）。
在接下來的「災禍篇」中，阿摩司描繪了表面看似充滿希望的以色列社會；上帝似乎賜福予他們（1、3-6節）。阿摩司列舉以色列人——包括北國（撒馬利亞山）和南國（錫安）的奢華享受，這些人使用昂貴華麗的傢俱（4節）、吃最精緻的餐點（4節）、大碗喝酒（6節）、享受休閒的樂曲（5節），並用上等的膏油抹身（6節）。
那又怎樣呢？享受奢華的生活是不對的嗎？有錢難道有錯嗎？簡單來說：並沒有不對。但我們必須記得這些人是用什麼手段取得奢侈品。他們利用腐敗的司法系統，以不公平的方式，剝削窮人手中的財物（2章6-8節）。6節的最後一句話強調了這一點：「卻不為約瑟的苦難擔憂」。在這裡「苦難」指的是富人對窮人和弱勢群體的剝削。這裡提到的約瑟（指南方的支派）是再次強調（3章1-3節），上帝計劃揀選的是以色列人，包括整個以色列支派，而非只是北方的十個支派。
耶穌說人不能事奉上帝又事奉金錢（路加福音16章13節），這些以色列人所做的正是耶穌警告眾人不要做的事。以色列人「敬拜」的是他們的金錢，而不是上帝。4-6節所描述的種種奢華細節，反映出以色列人追求自己的舒適而不顧念鄰舍，也很少想到上帝。所謂的敬拜上帝，就是愛祂並愛鄰舍。以色列人雖然不斷奉行敬拜和獻祭的禮儀，卻沒有愛上帝也沒有愛人；非但如此，他們還惡待、剝削且不公義地對待自己的鄰舍。
阿摩司再次宣告審判：以色列百姓將被放逐，荒宴之樂將要止息（7節）。當審判臨到時，那些惡待窮人和弱勢的人，將反過來成為被惡待和剝奪的對象；富有的將會變成一無所有。
反思：
反思你的生活方式和你所關心的事物；這些如何反映你對上帝和鄰舍的愛？
阿摩司指責以色列人安逸自滿（6章1節）。請分享你認為安逸自滿是什麼樣的情況？為什麼安逸自滿是危險的？
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