阿摩司書
作者: J.R. Hudberg生活中所發生的事,很少是我們能夠掌握的,特別是面對大環境和重大事件時,情況往往超出我們掌控的範圍。我們也許會向他人許下承諾,卻發現自己無力實現。
無庸置疑,上帝當然不受限制,祂說有就有、命立就立。祂完美詮釋了耶穌以下這段勉勵:「不可背誓……你們的話,是,就說是;不是,就說不是」(參馬太福音5章33-37節)。因此當我們讀到「主耶和華——萬軍之上帝指著自己起誓」(8節)這類聲明時,我們應當留心;上帝特意讓以色列(和我們這些讀者)知道祂要說某些重要的事。
在9-11節中,上帝列出了以色列的罪狀(以色列的罪行和罪惡)和相應的懲罰。先知以同義並列的方式陳述這些罪狀:上帝「憎惡雅各的榮華」、「厭棄他的宮殿」(8節)。這樣的反覆陳述强調了一個重點:以色列倚靠的是自己,而不是上帝。以色列為自己的軍事力量感到驕傲,他們不僅認為自己所向披靡,還將如今的地位和成功歸功於自己,這就是他們的罪過。
上帝使以色列人遭受懲罰,以糾正他們的驕傲(8-9、11節):他們的軍隊將無法拯救上帝所要毀滅的城鎮(8節);上帝要把大小房屋都打成瓦礫碎片(11節);這是城邑被夷為平地的畫面。
9-10節進一步描述了整個毀滅的過程。懲罰的範圍從一般性的房屋遭毀壞(11節)進深到個人被殺害——就連那些剩下的人和躲避懲罰的人也都被殺了(9-10節)。情況如此慘烈,以至於倖存者都活在深深的恐懼中,不確定自己的行為會不會招致懲罰。他們非常困惑,甚至不敢提及主耶和華的名字(10節),以免無意中激起祂的憤怒。
無論是就個人經歷或聖經故事而言,你可曾對上帝感到大惑不解?你如何處理這種疑惑?
驕傲是上帝所憎惡的事之一(參箴言16章5節)。你如何能同時避免驕傲自恃,又能謙卑合宜地承認自己的成就呢?
以色列把他們軍事的成就歸功於自己,而不歸榮耀於上帝。你在哪些事上歸榮耀於上帝,哪些事卻沒有?你還有哪些事應該歸功於上帝呢?
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