閱讀 阿摩司書8章1-3節
時機決定一切。上帝的時間表往往與我們的不同，祂對事情的選擇與走向也當然與我們所期望的不一樣；但上帝的時機是完美的。我們知道耶穌在最恰當的時機降世（參加拉太書4章4節；羅馬書5章6節），祂同樣會在最適當的時候再來。
在下一個異象中（1-3節），上帝向阿摩司顯明，以色列接受審判的時候到了。先知看到一筐成熟的果子，果子正好可以食用；如同果子熟透正是可吃的時候，以色列人受審判的時候也到了。上帝必「不再寬恕他們」（2節）。這句話把這一異象與之前準繩的異象連接起來，那時上帝也說：「我必不再寬恕他們」（7章8節）。這樣的一再重複，顯示了阿摩司信息的一致性，並强調了他預言的確定性。
在阿摩司書的這一個段落中，還有另一個重複的詞語。這個詞語之前也用過很多次，即阿摩司稱上帝為「主耶和華」（1、3節）。我們不該只將這個詞語當作一個頭銜而忽視它。當阿摩司稱上帝為「主耶和華」時，他在提醒以色列人他們究竟是屬於誰的。上帝是那賜與和收取生命的主；祂命令日月各歸其位，按著名召眾星出來（詩篇19篇1-6節，147篇4節）；是祂餵養少壯獅子（詩篇104篇20-21節）；使田野的百合花開放（馬太福音6章28節）。正如保羅後來寫信給歌羅西教會時所說的，祂是萬有之先，萬有也靠祂而存在（參歌羅西書1章15-20節；阿摩司書5章8節）。
阿摩司書中所列舉的歷史事件：從出埃及（2章10節，3章1節）和戰役（2章9節）到立約（2章4節），都在提醒以色列百姓上帝的能力和供應。阿摩司列舉這些事件，是為了提醒以色列人，上帝有權利和責任追究他們的行為和應承受的罪刑。因此當主耶和華宣告時候到了，那就表示時候是真的到了。
到那時，敬拜的歌聲將變為哀號，上帝審判所帶來的慘狀，必使人肅靜無聲（3節）。我們常對人說「我無話可說」，之後卻還是發表了意見；但當上帝審判臨到祂百姓的那一日，死亡與屠殺的規模之大，將使眾人黯然沉默，屍體將在「各處拋棄」（3節）。上帝預言的審判將是徹底又全面的。這個可怕的警告，是為了呼召百姓悔改並忠誠委身在上帝面前。
反思：
先知在1-3節中所描繪的上帝，似乎充滿了復仇的決心。這與聖經中其他有關上帝的描繪有何差別？你如何調和這些差距甚大的形象？
阿摩司提醒我們上帝是至高無上的，一切都在祂的掌握中。根據這個真理，當你面對困難時，你會提出什麼樣的問題？這個真理為你帶來什麼盼望呢？
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