閱讀 阿摩司書3章13-15節
以色列人此時可能已經被阿摩司的預言嚇壞了，因他論到他們的罪和即將到來的懲罰。在3章8節中，先知曾提出警告：「獅子吼叫，誰不懼怕呢？」這與1章2節經文中對上帝的描述相互呼應：耶和華必從錫安吼叫，使牧人的草場悲哀，迦密的山頂枯乾。但上帝的話還沒說完，祂對以色列還有話要說。
在13-15節中，阿摩司開始更加詳細地描述以色列將受到的懲罰。有兩件事將臨到以色列，都是特別針對以色列所犯下的罪行：偶像崇拜（14節）和富人剝削窮苦人（15節）。如同前面犯罪的結果一樣，以色列人罪有應得，自食惡果。
伯特利的祭壇（14節）原是向上帝獻祭的地方（參創世記12章8節，31章13節，35章1節）。亞多尼雅和約押也曾抓住祭壇的角以逃避死亡（參列王紀上1章50-51節，2章28節）。當時的人深信沒有人敢在向上帝獻祭的地方謀殺他人。
因此，當耶和華說要砍下壇角的時候（14節），祂是在告訴以色列人，當祂的審判降臨到時，沒有什麼地方是安全的。部分原因是伯特利已經成為一個偶像崇拜的場所。上帝指定了耶路撒冷的聖殿作為敬拜祂的地方；但耶羅波安一世卻在伯特利（和但）設立祭壇，並將金牛犢放在其中，又設立祭司在這兩個地方事奉（參列王紀上12章25-33節）。上帝藉著摧毀伯特利的祭壇（列王紀上13章1-5節），發出了一個明確的信息：祂拒絕伯特利作為敬拜的場所，當祂的審判臨到時，以色列人將無處可逃。
摧毀那些富麗堂皇、過冬與過夏的房屋（15節），乍看似乎是旁枝末節的小事；然而，這些樓宇是用出賣窮人和不當買賣所得的不義之財建造的（2章6-8節）。以色列的上流階層可以擁有多幢房舍和別墅，而其他人卻因欠了一小筆錢而被賣掉房屋；這既違反了律法，也公然冒犯了上帝；因為上帝關心弱勢的人群。這些房屋象徵以色列的罪惡，因此將被上帝摧毀。
上帝的信實始終如一。雖然犯罪與罪的後果之間有時會間隔一段時間，因為上帝總是給人悔改的機會，但祂必定懲罰罪惡，絕不輕易縱容。
反思：
在舊約時期，上帝明文規定敬拜的地點和方式。你以哪些方式敬拜上帝？你如何評價這些敬拜的方式？
雖然富有與成功並沒有錯，但我們若踩著別人往上爬或損人利己，那就是犯罪。你在個人生活和現今的社會中看過哪些例子？你該如何回應這些欺壓人的行為？
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