以弗所書

作者: Robert M. Solomon

第10日


如同以弗所書1章保羅的祈禱及頌讚一樣,2章1-10節在希臘原文中也是一段長句。保羅運用沒有中斷的長句,來描述上帝的恩典與憐憫的長闊高深,以及對人類的救贖。在1章15-23節裡,使徒保羅的禱告是盼望信徒能夠了解上帝能力之浩大,足以使耶穌從死裡復活並升到天上。而在這裡,保羅讓信徒看到上帝如何叫這相同的大能也運行在他們身上,讓眾信徒也能夠從死裡復活並且被提到天上。

我們必須記得自己的過往,免得我們遺忘,並且以為得到救贖是理所當然的。

保羅一開始先描述信徒過去的狀態,他說「你們死在過犯罪惡之中」(1節)。過犯意指違背上帝的律法;罪惡則表示未能達到上帝的理想標準。聖經學者斯托得註解說:「在上帝面前我們都是叛逆者與失敗者。」以弗所人並沒有活在賞賜一切屬靈福氣的基督裡,反而沉溺在罪惡及靈性的死亡中。下面的三個因素造就這樣的狀況:

一,這世界。「今世的風俗」(2節)引人偏離上帝,深深陷入罪惡的捆綁中。

二,撒但。牠是「空中掌權者的首領」也是「現今在悖逆之子心中運行的邪靈」(2節)。覬覦王位的撒但終將被萬王之王擊敗,只是現今牠運行在所有不信的人心中,如同上帝運行在所有信徒心裡(以弗所書3章20節;腓立比書1章6節,2章13節)。想到撒但曾經掌控我們的生命,如今又企圖顛覆我們的生活,就不禁不寒而慄。

三,罪惡的肉體。保羅提醒信徒,他們曾經放縱肉體的私慾,隨著肉體和心中所喜好的去行(3節)。人類墮落的本性與撒但及這世界串謀,讓我們掉進可怕又無助的捆綁中。

因此,我們原本是「可怒之子」(3節),因著我們的罪惡及不順服而必須面對上帝的震怒。

保羅提醒信徒他們之前的困境。新約學者及神學家毛樂(C. F. D. Moule)反思說:「他們被領到罪惡的深淵,在死亡的境地審視自己的光景,但恩典召喚他們出來,帶給他們自由。」我們必須記得自己的過往,免得我們遺忘,並且以為得到救贖是理所當然的。


反思:

閱讀約翰福音17章14-19節。耶穌如何為門徒禱告,祈求上帝讓他們在面對這個世界、撒但,及成聖的事上(勝過他們罪惡的本性)得到保守?這對你有什麼啟發?

回顧自己從前如何在罪惡中得蒙拯救對我們有何幫助?這將如何幫助我們敬拜上帝並且更認真地跟隨祂?

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筆記


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作者簡介

蘇諾銘博士(Dr. Robert M. Solomon)於2000年至2012年間擔任新加坡衛理公會會督。退休後,他受邀至世界各地擔任特會講員及授課。他著書超過30本,包括《忠心到底》、《鍥而不捨的上帝》、The Race、The Conscience、The Sermon of Jesus等等。

此作者的天路系列著作

天路系列由靈命日糧事工製作及出版。

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