閱讀 以弗所書2章19-22節
我們多數人都生活在高度強調個人主義的現代社會中，就連基督徒對救恩的看法也非常個人化——我跟我的上帝，我跟我的救恩。但這樣的想法是錯誤的。基督徒的信仰當然是個人親身的經歷，但卻不是私有的；而是負有社會責任的。
保羅繼續闡明上帝如何救贖我們，使我們與祂及眾人和好。上帝亙古以來的規畫就是一個新的社會──教會。以弗所書2章11-22節可以用三個關鍵字來分段，「從前」（11節），「如今卻」（13節），及「這樣」（有「因此」之意，19節）。救恩有極大的影響力，能讓人們親近上帝及親近彼此，就達到設立教會的目的，使其得到尊榮。
雖然古老的猶太信仰是基督教信仰的基礎，但外邦基督徒並不是教會的二等公民。他們「與聖徒同國，是上帝家裡的人」（19節）。因此，外邦人得救之前的狀態（12節）得到翻轉。保羅形容教會就像上帝的國度和家庭，外邦人與所有人一樣都是國民與家人。
教會也建立在基督及祂的教導之上。使徒及先知順服主的命令，忠心傳講基督的教訓奠定基礎。這些教訓後來成為聖經的正典；也就是教會中獨特的權威。所有的訓誨及預言都在耶穌身上找到意義並得以實現，因此基督是建造教會的房角石，靠著祂教會才能夠建立連結（20-21節）。
今日，已經沒有像舊約時代那樣的先知及使徒，整本聖經已成為最終至高的權威，無法再被增添任何話語。我們都是教會的一部分（「活石」，彼得前書2章5節），在基督裡被建造被連結一起。基督就是連結我們的頭，在祂裡面我們被建造成為上帝的聖殿，我們也在其中成為獻祭的祭司（希伯來書13章15節；彼得前書2章5節）。
教會就是新的聖殿（不是石頭泥沙所建，而是用人造成的），是上帝的居所（22節）。這對教會來說是極高又美好的評價，必須透過對基督的重新委身及順服來達成。
反思：
教會既是國度、家庭，又是聖殿。這樣的真理如何影響你及教會的眾人與上帝、彼此，以及這世界的關係？
教會的信徒「靠祂聯絡得合式」也「靠祂同被建造」。我們如何在教會裡體驗及強化這兩點？
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