閱讀 以弗所書3章1-6節
在說明了上帝讓我們與祂及彼此合而為一的偉大工作之後，保羅接著為以弗所信徒禱告。1節的「因此」指的是以弗所書2章所提到的福音真理。但保羅卻打斷自己的思路，到14節才又再度繼續這個祈禱。而這中間他插入了對「基督的奧祕」（4節）的探討，他被這一點深深地吸引。
保羅在這裡多次使用「奧祕」這個詞（3章3-4節、6、9節，5章32節）。奧祕一詞在這裡所指的不是一個無解的難題或祕密，而是一個過去隱藏但現在顯露的真理（5節）。保羅透過「啟示」（3節）了解這奧祕，表示這不是一個他自己想出來的哲學或社會策略，而是上帝所啟示的。
「這奧祕就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許」（6節）。多少世紀以來，猶太人（上帝啟示祂自己及祂律法的對象）認為上帝是以色列民族專屬的。但他們沒有意識到上帝其實是萬國的上帝，並且定意要將祂的救恩帶給萬民。他們狹隘又有限的思想把上帝局限為一個部落之神。
這並不是因為聖經沒有透露上帝對萬國的心意（詩篇67篇1-2節；以賽亞書19章23-25節）；而是因為這個真理對以前的世代是隱藏的（5節），猶太人從來不了解。先知約拿雖被派遣到尼尼微城，但他也不了解上帝對普世的旨意。更有甚者，這奧祕其實就是有一天猶太人及外邦人會同屬一個教會，這一點在之前是不為人知的。但現在，這項奧祕已經「藉著聖靈啟示祂的聖使徒和先知。」（5節，以弗所書4章11-12節；彼得前書1章10-12節；彼得後書1章19-21節）
基於這個理由，保羅被上帝差派為外邦人的使徒。他雖然身陷羅馬監獄，但並不認為自己是凱撒的囚犯或是個不幸的囚犯，反而稱自己為基督的囚犯（1節）。他知道自己在耶穌的手中，為了外邦人的緣故成為主手中的囚犯。對於基督以及福音事工他全然委身。
反思：
想像保羅得知基督奧祕後的反應。這如何改變他的世界觀及人生方向？你生命中曾有類似經歷嗎？
你是否願意為基督成為被囚的（1節；腓利門書1章9節；提摩太後書1章8節）？或者有哪些因素會攔阻你？
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