閱讀 以弗所書5章25-33節
丈夫主要的職責就是一個關鍵字，愛：「你們做丈夫的，要愛你們的妻子」（25節）。丈夫的權威不應該被誤用，反而必須用愛來執行。丈夫不應該利用這個權威來主宰妻子，反而應該效法基督對教會的愛，用捨己的愛來愛她，「正如基督愛教會」。耶穌以下列的方式表明這捨己的愛（25-27節）：
- 祂為教會捨己（為教會而死）；
- 祂用水藉著上帝的話語把教會洗淨，使教會成為聖潔（聖化）；
- 祂將教會獻給自己，做為「榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的」。這將發生在羔羊的婚宴上，就是祂再臨的時候（啟示錄19章6-9節）。
但丈夫畢竟不是基督，不可能做出基督為教會所做的事，如使她成聖或是洗淨她的罪，聖經也沒有要求丈夫這麼做；25-27節描述的焦點是基督。但丈夫必須要展現同樣無私的愛，甚至願意為妻子犧牲生命。這就駁斥了婚姻關係中所有濫用權力的主張。基督對待教會的方式是愛，丈夫也應該遵照基督的榜樣愛自己的妻子。基督從過去、現在、到未來都持續展現祂的愛，這神聖的愛是恆久不變的（「不朽的愛」，6章24節，新譯本）。
這裡舉了第二個例子，如同人愛護自己的身體（28-29節）。丈夫應該愛妻子，如同愛自己的身子一般。保羅再度指向基督，要像基督對待教會（祂的身體）一樣（29-30節）。亞當及夏娃藉由婚姻而成為一體（31節；創世記2章24節），所以妻子就如同丈夫自己的身體，當然要保養顧惜。
上帝所設立的婚姻其實比我們一般所了解的還有更深遠的意義。32節裡提到的「奧祕」將丈夫與妻子的關係比作基督與教會的關係。如同基督愛教會一樣，丈夫也愛他的妻子；如同教會順服基督一般，妻子也應該順服丈夫。當丈夫跟妻子各自遵循這樣的原則履行責任，他們的婚姻就反映出教會與基督的關係。
最後保羅總結重點：丈夫當愛妻子，而妻子也當敬重（順服）她的丈夫（33節）。
反思：
思想基督如何愛教會。這說明丈夫應該要如何愛他的妻子呢？這對你的生命有什麼影響？
人如何以正確的方式愛自己？丈夫如何能夠愛妻子「如同愛自己的身子」（33節；馬太福音22章39節）？
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